SANAA EL ALÎ

Projeya Abdullah Ocalan ji bo aştî û civakek demokratîk, li ser bingeha wê pêşgotina ku têgihîştina bingeha pirsgirêkê ji bo çareserkirina wê rêya herî hêsan ebingehên otorîterîzmê vedikole. Berovajî vê, Peymana Îbrahîm ku ji hêla Îsraîlê ve tê destekkirin, bingeha pirsgirêkê û heta berjewendiyên gelên herêmê paşguh dike. Armanca wê ya yekane ew e ku bi veguherandina navendek dijminane ji bo navendek dostane "Îsraîla Mezin" ava bike.
Rojhilata Navîn bi du projeyan re rû bi rû ye û niha sêyemîn tuneye. Ev ne pêşbîniyek e, rastiyek e ku divê were çareserkirin. Îsraîl, bêyî ku rêbazên ku têne bikaranîn bibîne, armanc dike ku bi awayek herî lezgîn normalîze bibe. Ji bo ku bighîje vê armancê, bê dudilî rejîman hildiweşîne û yên din li şûna wan bicîh dike da ku wan neçar bike ku şertên wê qebûl bikin. Ev normalîzekirina hêsan a bi rejîman re, li hesabê gel tê. Bi taybetî jî, nifûsa xwecihî ku bi niheqî wekî kêmnetew têne binavkirin. Îsraîl ji bo mîsogerkirina hevgirtina wan û hêsankirina dabeşkirina wan, li dijî wan komkujiyan dike.

Her kesê ku tawîzê dide rewatiya xwe winda dike

Ji Nekbeya 1948’an û damezrandina Dewleta Îsraîlê ve û heta van demên dawî, Îsraîl wek hêzek dagirker, dijminê hevpar ê hemû gelên herêmê bûye. Ereb û Misilmanên li çar aliyê cîhanê û Xiristiyanên li Rojhilata Navîn, doza Filistînê belkî ji Filistîniyan bi xwe bêtir hembêz kirine û ew kirine xala sereke ya berxwedanê. Tevî hêz û otorîterîzma xwe, rejîmên Ereb nekarîne bi eşkereyî retorîka xwe ya dijminane ya li hember Îsraîlê biguherînin, hetta bi peymanên veşartî jî. Normalîzekirin wekî "xiyanet" hate hesibandin û "rejîman ji rewatiyê bêpar kir". Lê belê yekem kesê ku cesaret kir vê qaîdeyê bişkîne, Serokkomarê Misrê Enwer Sedat bû. Serokkomar Enwer Sedat bi îmzekirina Peymanên Camp David a di sala 1978’an de ya ku di sala 1981’an de bû sedema kuştina wî, raya giştî ya Ereban şok kiribû. Her çend Enwer Sedat ji ber qebûlkirina normalbûnê jiyana xwe ji dest dabe jî, destpêşxeriya aştiyê ya bi Îsraîlê re Rêxistina Rizgariya Filistînê (PLO) teşwîq kir ku di sala 1993’yan de Peymanên Osloyê îmze bike. Lê belê, van peymanan di nav Ereb û Filistîniyan de nerazîbûn derxist holê û ji ber berfirehiya tawîzên ku ji hêla aliyê Filistînî ve hatine dayîn, wekî "Peymana Şermê" hatin binavkirin. Van tawîzan naskirina kontrola Îsraîlê li ser ji sedî 78’ê axê, ango naskirina sînorên 1967’an, ne sînorên 1948’an dihewîne.
Armanca guhertina rejîmê dest pê kir. Dîmenên komkujiyên li Filistînê û binpêkirinên ku ji aliyê hêzên Îsraîlê ve ji Nekbeyê (1948) heta mehên dawî yên 2010’an, bi taybetî di dema serhildanên gelêrî yên Filistînê de hatine kirin, raya giştî ya Ereb, Îslamî û navneteweyî seferber kirin, lê rastiya hebûna Îsraîlê neguherand.
Aliyê Îsraîlê xwedî xudperestiyek e ku ji bo kesên ku polîtîkayên wê dişopînin baş tê zanîn. Ji ber vê yekê, ew ji vê nefreta Ereb û Îslamî westiyaye û bi jêhatî vê hêrsa Ereb û Îslamî li dijî gel manîpule kiriye. Bi hevkariya Amerîkayê, Îsraîlê projeya "Rojhilata Navîn a Nû" sêwirand, kontrola şoreşan girt û ew bicîh anî, pevçûn ji pevçûnên Ereb-Îsraîlî veguherand pevçûnek Ereb-Erebî - ango pevçûnek di navbera desthilatdariyê û gel de, pevçûnek di navbera zilm û azadiyê de. "Rojhilata Navîn a Nû" projeyek siyasî ya stratejîk e ku li ser ji nû ve xêzkirina nexşeya jeopolîtîk a herêmê û guhertina sînoran bi hilweşandina rejîmên heyî ye. Ev yek guhertina hevpeyman û navendên bandorê ji bo lihevhatina bi berjewendiyên Îsraîl, Dewletên Yekbûyî, Brîtanyaya Mezin û hêzên din ên navneteweyî re vedihewîne. Armanc ew e ku Îsraîl piştî derbaskirina tecrîda herêmî, ne tenê ji hêla leşkerî ve, di heman demê de ji hêla siyasî û aborî ve jî serdestiya xwe li herêmê ava bike, bi vî awayî bibe lîstikvanek sereke di rêziknameya nû ya herêmî de. Rêya herî hêsan a bidestxistina vê yekê bi rêya siyaseta "parve bike û hikum bike" ye, bikaranîna tevna civakî ya cihêreng a herêmê bi destpêkirina şerên mezhebî û dûv re dabeşkirina welatan ji bo dewletên biçûktir.
Her çend proje ji hêla Wezîra Derve ya berê ya Dewletên Yekbûyî ya Amerîkayê Condoleezza Rice ve di sala 2006’an de hatibe ragihandin jî, pêkanîna wê pir zûtir dest pê kir. Bi rastî, ji sala 1998’an vir ve, planên hêzên serdest bi tevahî cûda bûn. Piştî ku zext li rejîma Sûriyê kirin da ku Abdullah Ocalan ji welêt derxîne, wan zext li dewleta Tirkiyê jî kirin ku Ocalan bigre, di payîza 1999’an de rê li ber girtina wî vekir. Bi vî rengî bi bandor gefa ku projeya Ocalan li ser projeya "Îsraîla Mezin" çêdikir, ji holê rakir. Bûyerên girîng ên piştî girtina rêber Ocalan, piştrast dikin ku dest bi pêkanîna planê kiriye: bombebarankirina bircên Navenda Bazirganiya Cîhanê li New Yorkê û guhertinên paşê li seranserê herêmê, dagirkirina Iraqê û dorpêçkirina rejîma berê ya Sûriyê û dagirkirina rasterast a Afganistanê ji aliyê hêzên Amerîkî ve bi hinceta şerê li dijî Talîbanê ku hebûna wan ji aliyê Amerîkayê ve ji bo şerê li dijî Sovyetê dihat destekkirin. Bi heman awayî, hewl hatine dayîn ku Sûdanê li gorî xetên etnîkî perçe bikin û niha xebat ji bo perçekirina beşa wê ya bakur jî tê kirin. Li gorî planên ku bi rêya WikiLeaks û çavkaniyên din
derketine holê, hemû welatên herêmê dê bi dabeşbûnê re rû bi rû bimînin.

Ev îdeolojî armanc dike ku her kesî îslamîze bike

Karbidestên Amerîkî û MOSSAD’ê bi gelek daxuyaniyan û carna derxistinên agahiyan rolên xwe venaşêrin. Li gorî wan, bavê guhertinê Amerîka ye, di bin zexta hêza aborî ya Cihûyan de û lîstikvanê veşartî "Îsraîl" e. Amûra ku heta niha tê bikaranîn, wekî ku herêmê şahidî kiriye, "Îslama siyasî" ye bi şaxên wê yên fundamentalîst û Birayên Misilman. Rojava û Îsraîl bi Îslama siyasî re hevalbend bûne ji ber ku ew îdeolojiya herî rêxistinkirî ye û dikare planê bi piştgiriya herî kêm bicîh bîne. Ev îdeolojî armanc dike ku her kesî îslamîze bike, heta ger pêwîst be wan ji holê rake, bedenên jinan veşêre û wan wekî "sedema hemû karesatên ku bi serê neteweyê de tên" bibîne. Ev yek rewşa pergala perwerdehiyê bi tevahî eşkere dike, ji ber ku mufredat bi qebûlkirina hemû rejîmên li herêmê û piştgirîkirina çemberên perwerdehiya Quranê di mizgeftên ku ji hêla Qeterê ve têne fînansekirin de, bingehên fundamentalîzmê fêrî zarokan dike.

Îro hevpeymaniya "kesên bihêz, oldar û ciwanan" bi awayekî nû dest pê kir

Îslama siyasî her tiştê ku hêzên serdest ên herêmê nekarîne bikin, bi dest dixe. Van hêzan ev yek zû nas kirin û ji ber vê yekê îro hevpeymaniya "kesên bihêz, oldar û ciwanan" bi awayekî nû dest pê kir, lê vê carê ne tenê li dijî jinan, di heman demê de ji bo têkbirina hemû armancên gelêrî jî. Ev yek fînansmana bêsînor a van koman ji roja yekem a şoreşan ve, dabînkirina çekên ku di asta navneteweyî de qedexe ne ji bo komên cîhadîst û piştgiriya medyaya erebî ji bo belavkirina retorîka mezhebî û înflamatuar rewa dike. Ev piştgirî ne tenê ji bo hilweşandina rejîman e, di heman demê de ji bo xirabkirina şoreşê ye û wê ber bi xalek bêveger ve dibe. Hêzên rojavayî, Tirkiye û Îsraîl ji ber dijberiya xwerû ya di navbera "sosyalîzm û kapîtalîzmê" de piştgiriyê nadin tevgerên çepgir. Lê belê, ew bi qasî ku piştgiriyê didin komên îslamî yên siyasî, piştgiriyê nadin lîberalîzma laîk an femînîzmê jî.

Li Lîbyayê jî heman plan hatin kirin

Çavkanî hene ku werin bikaranîn û tevgerên neteweperest dê piştî serkeftina şoreşê destûrê nedin dizîna fonên giştî. Yên ku serokkomarek di nav nivînê xwe de ji bo petrolê digirin, dê destûrê nedin ku ew dewlemendî li welatekî ku hikumdar welatê xwe ji bo serokatiyê firotiye winda bibe. Ev yek li Lîbyayê jî wisa bû; tevgerên lîberal di hilbijartinan de bi ser ketin, lê encam nederbasdar hatin ragihandin û destûr hat dayîn ku komên olî destwerdanê bikin. Ev pevçûn heta roja îro jî berdewam dike û Lîbyayê tîne ber sînorê dabeşbûnê.

Sûriye... Çîroka mirinek pêşbînîkirî

Rejîma Colanî ya Ehmed el-Şara bedêlê xwe yê yekem ji bo desthilatdariyê da. Jêbirina Girên Golanê ji nexşeya Sûriyeyê. Her wiha dest bi dayîna beşek duyemîn ji axa Sûriyeyê ji Tirkiyeyê re kiriye. Asta tawîzên ku hikûmeta demkî dide da ku di vê qonaxê de rolek bilîze nayê zanîn, ji ber ku desthilatdariyek cîhadîst ku çend salên din li Sûriyeyê di desthilatdariyê de bimîne ji bo herêma derdorê ne domdar e. Dema ku ev tawîz bi dawî bibin, dibe ku li qesra serokatiyê darbeyek ji nişka ve çêbibe. Plana parçekirina tevahiya Sûriyeyê di 6’ê Çileya 2026’an de bi êrîşên li ser deverên Kurdan li bajarê Helebê û paşê jî êrîşên li ser deverên li bakur û rojhilatê Sûriyeyê dest pê kir. Ev pêla sêyemîn a êrîşan e û dibe ku ne ya dawîn be. Hemû komkujiyên li dijî pêkhateyên Sûriyeyê, wekî li Suweydayê, armanc dikin ku wan neçar bikin ku daxwazên xwe yên serxwebûnê bînin ziman. Dema ku mirov bi komkujiyan, enflasyonê û bilindbûna bihayê mijûl bibin, ew êdî ewqas bi axê ve girêdayî nabin. Ew ê Girên Golanê û jiyana kesên ku ew firotine ji bîr bikin, mîna ku gelek kesan herêma Îskenderûnê ji bîr kirine û piştî îro medya êdî newêre ku Helebê wekî bajarekî Sûriyeyê bi nav bike. 

Welatekî ku ji ber mezhebîbûnê perçe bûye: Lubnan

Lubnan mîna Sûriyeyê, bi pirrengiya mezhebî û olî ya ku bandorê li jiyana malbatê dike, ku bingeha civakê ye tê xuyakirin. Li şûna pabendbûna bi pergalek sivîl, pirsgirêkên qanûnên ku li gorî mezhebê diguherin nehatine çareserkirin. Sîstema parvekirina desthilatdariyê ya mezhebî, parvekirina desthilatdariyê li ser bingeha girêdana mezhebî li şûna jêhatîbûnê xurt kiriye. Ev yek jî bûye sedema nerazîbûna gelê Lubnanê. Di heman demê de, ew bi polîtîkayeke asîmîlasyonê re rû bi rû ye ku tê de beşek (piraniya Sunnî) dê bi hinceta şopandina bermahiyên rejîma kevin vegere Sûriyeyê. Êrîşên li ser sînorê Lubnanê ji guhertina rejîma Sûriyeyê di 8’ê Kanûna Pêşîn a 2014’an de, kêm nebûne. Li gorî hin agahiyên medyayê, Ehmed El-Şara şerekî Sunnî-Şîe yê aşkera da destpêkirin, soza xwe ya şerê Hizbullah li Lubnanê û Hêzên Seferberiya Gel li Iraqê bicîh anî. Ev rewş dişibe ya ku Iraqê jiyaye û ne hewce ye ku em bêtir bikevin nav hûrguliyan. Her wiha planek heye ku xelkê Xezayê li Urdunê bi cih bibin. Piştî Şerê 7’ê Cotmehê, li gorî raporek Îsraîlî ku bi zanebûn piştî şerê 2006’an derketiye holê, guhertinek berfireh dest pê kir. Ev rapor îdîa dike ku bûyerên li qadên Filistîn û Lubnanê ji planeke leşkerî û siyasî ya berfireh ku bi hevkariya Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê, bi beşdariya Ereban û pejirandina Ewropayê hatiye sêwirandin e, ne tiştek din e. Xalên di vê planê de, perçekirina Lubnanê û destpêkirina şerên li herêmê ne.

Projeya Neteweya Demokratîk

Projeya Neteweya Demokratîk ku bingeha pêşniyara "Aştî û Civaka Demokratîk" a fîlozofê Kurd Abdullah Ocalan pêk tîne û ji bo wê zêdetirî 26 salan li Girava Îmraliyê ya Tirkiyeyê girtî ye, bi gelemperî li ser jiyana hevbeş a hemû mezheb, netewe, pêkhate û komên etnîkî di nav welatekî de ye, ku ji tevliheviya sînor û erdnîgariyê derbas dibe. Hatiye destnîşankirin ku afirandin an dabeşkirina welatekî cuda ji bo her komekê ne mantiqî ye û ne jî gengaz e, ji ber tevliheviya koman di nav heman bajar û taxê de û girêdana wan bi rêya zewac, xizmtî û têkiliyên din. Ji ber ku pirrengî bingeha jiyanê ye, ti wateya wê tune ku tu komeke etnîkî, mezheb an civak xwe îzole bike. Wekî din, proje li ser wekheviya rastîn û bêkêmasî di navbera zayendan de ye, jinan di serî de wekî mirovan nas dike, ne di bin destê mêran an jî zayendeke din de ne, wekî ku fîlozofê fransî Simone de Beauvoir gotiye. Ev wekhevî ne tenê mafan, di heman demê de berpirsyariyan jî vedihewîne. Proje li ser prensîba xweparastina van gelan e, ango serxwebûna ji wesayeta derve, li ser pratîkkirina siyasetê ne wekî "hunerê rêvebirina derew û xapandinê", wekî ku pir caran di wêjeya zanistên siyasî de tê xuyakirin, lê wekî hunera rêvebirina civakê ye.
*Ew aboriyek civakî ya hevkar û bêqezenc dipejirîne da ku hewcedariyên civakê bicîh bîne, girêdayîbûna bi îtxalatê ji holê rake û bi yekdestdariyan re şer bike. Fîlozof Abdullah Ocalan bi dîtina jîngehê wekî kevirê bingehîn ê civakek demokratîk û kişandina paralelan di navbera têgehên jin û xwezayê de, anarşîzmê parast. Ev proje dê Tirkiyeyê ji plana dabeşkirinê ya ku ji hêla Rojava ve tê xwestin rizgar bike bi ji nû ve nirxandina van her du mijaran, bi ferasetek şoreşgerî û hilweşandina nerînên kevneşopî.

Çima projeya Neteweya Demokratîk bi berdewamî tê astengkirin

*Tevî hemû avantajên ku proje ji bo civak û dewletê pêşkêş dike, gelek zehmetî bi berdewamî wê têk dibin. Projeya Neteweya Demokratîk û pêşniyara "Aştî û Civaka Demokratîk" a ku ji wê derketiye û armanc dike ku diyalogek cidî bi dewleta Tirkiyeyê re li ser pirsgirêka Kurd dest pê bike, bi pirsgirêkek bingehîn re rû bi rû ye: nebûna piştgiriya siyasî. Ew bi tevahî xwe dispêre piştgiriya gel û piştgiriya hin rewşenbîr û çalakvanên mafên mirovan ên li çar aliyê cîhanê.
*Lê belê, di vê qonaxa krîtîk a dîroka herêmê de, heta piştgiriya gel jî ji ber gelek sedeman êdî têr nake. Di nav van sedeman de ya sereke, kêmbûna hişmendiya giştî ye ku ji krîzên li pey hev derdikeve, di serî de xirabûna standardên perwerdehiyê, zehmetiyên aborî yên ku mirovan neçar dikin ku hewcedariyên xwe yên bingehîn ên jiyanê li ser doza Kurd bidin pêş; koçberî û bêewlehî. Nimûneyek zelal a vê yekê, li Bakur û Rojhilatê Sûriyeyê qewimî. Tam dema ku proje li ber pêkanînê bû, ew li deverên mezin hilweşiya û li herêmên Kurdan paşve çû. Ji ber ku hemû civakan ew qebûl nekirin. Medyaya Ereb bi tundî piştgirî da vê meylê û ev kêmbûn bi zêdebûna retorîka neteweperestiya Ereb a li dijî hebûna Kurdan re, hat.

*Pirsa Ehlaqî

*Li vir pirs derdikeve holê: Di navbera projeya aştî û civaka demokratîk û Peymana Birahîm de, gelê herêmê dê çi hilbijêre? Ma ew xwedî bijarteyek in, an jî ajendayên derveyî ji bo pêkanîna wan hatine pêşwext kirin, bêyî ku îradeya wan a azad li berçav bê girtin?
*Divê bê gotin ku zanîn ji bo hilbijartina projeya çêtir, girîng e. Ev zanîn ji lêkolîna berfireh a her du projeyan û pirsîna pirsa herî girîng tê: Ger projeya aştî û civaka demokratîk were bicîhanîn, gel dê çi qezenc bike an winda bike? Bi heman awayî, bandorên Peymana Birahîm li ser gel çi ne? Em bersivê ji we re dihêlin.
*Rojnamevan