Bi Semînerek li Misrê li ser nasnameya Ereb û Kurdan nîqaş hat kirin

Beşdarên semînera li ser hevpariyên çandî yên di navbera Ereb û Kurdan de piştrast kirin ku jiyana hevbeş a rastîn bi hişmendiya takekesî dest pê dike û diyaloga çandî hê jî qadeke pêwîst e ji bo xurtkirina hevkariyên mirovan.

ESMA FATHÎ

Qahîre –  Duh Etîliye Qahîreyê semînerek diyalogê bi sernavê "Hevpariyên Çandî di navbera Ereb û Kurdan de... Yek Bîr û Cûrbecûrî ku Nasnameyê Dewlemend Dike" li dar xist, bi amadebûna komeke bijarte ya rewşenbîr û lêkolîneran ku dixwestin têkiliya di navbera bîra hevpar û pirçandî de hilweşînin û vîzyonên cûda li ser têgeha nasnameyê û sînorên wê, di navbera tiştê ku sabît e û tiştê ku diguhere û tiştê ku di heman demê de siyasî û çandî ye, pêşkêş bikin.

Di sempozyûmê de pêşniyar di navbera tekezkirina kûrahiya têkiliyên dîrokî û çandî yên ku Ereb û Kurdan bi hev ve girêdidin û bal kişandin ser tevliheviyên rastiya heyî ku ji hêla veguherînên siyasî û medyayî ve hatine ferzkirin, di avakirina hişmendiya kolektîf a her du aliyan de jî xuya dibin cuda bûn.

Axaftina li ser "hevpariyên çandî" ne tenê ji nû ve seredana rabirdûyê hewldaneke ji bo fêmkirina niha û pêşbînîkirina ka pêşeroj çi vedihewîne ye.

Qebûlkirina yên din xaleke destpêkê ji bo ji nûve nirxandina têkiliyan e

Di atmosfereke dewlemend a rewşenbîrî û çandî de, sempozyûmê nîqaşeke berfireh li ser têgeha "qebûlkirina yên din" weke rêbazek bingehîn ji bo têgihîştina têkiliya di navbera gelan de vekir. Ev pêşniyar ji çarçoveya herêmî veqetandî nebû rasterast bi alozî û nakokiyên li ser hev ên ku herêm şahidiya wan dike ve girêdayî bû.

Di vê çarçoveyê de, pirsên bingehîn derketin holê ka gelo jiyana hevbeş a heyî qebûlkirina rastîn nîşan dide, yan tenê bersiveke ji bo şert û mercên ferzkirî ye.

Nûnera Meclîsa Sûriyeyê ya Demokratîk a Misrê Dr. Leyla Mûsa, diyar kir ku sempozyûm di qonaxek hesas de ji bo herêmê tê lidarxistin, di nav şer û pevçûnên zêde de, tevî hebûna hevpariyên kûr di navbera pêkhateyên wê de. Leyla Mûsa da zanîn ku faktora siyasî roleke mezin di geşkirina van pevçûnan de lîst, heta wê astê ku xuya bû xelk êdî hev nas nakin.

Leyla Mûsa şîrove kir ku qebûlkirina yên din divê ne tenê bi gotinên dîplomatîk an sloganan were sînordarkirin lê belê ew helwesteke navxweyî ye ku şiyana kesek nîşan dide mafên cudabûna yên din, bêyî tirs an gefê nas bike.

Siyaset û afirandina klîşeyan çawa çêdibe?

 

Di berdewamiya nîqaşê de, pirs li ser rola siyaset û medyayê di şekildana wêneyê yên din de û asta ku ew di kûrkirina cudahiyên di navbera gelan de beşdar dibin, hatin kirin.

Axaftvanan her wiha destnîşan kirin ku gelek ji van pevçûnan ne xwezayî yên civakan bûn lê belê bi riya retorîka înflamatuar û pratîkên berhevkirî hatine mezinkirin an çêkirin. Vê perspektîfê derî ji bo têgihîştineke kûrtir a çawa cudahiyên xwezayî dikarin bibin çavkaniyek alozî û pevçûnê vekir.

Dr. Leyla Mûsa diyar kir ku pevçûnên mezhebî, olî û etnîkî yên li herêmê tên dîtin berê bi vî rengî tunebûn lê hatine hinardekirin û çêkirin. Wê tekez kir ku dubarekirin dibe sedema kûrkirina cudahiyên di navbera gelan de.

Leyla Mûsa destnîşan kir ku zarok bi redkirina yên din çênabin, van ramanan ji hawîrdora xwe digrin û da zanîn ku jin, weke dayîk an mamoste, di şekildana vê hişmendiyê de roleke girîng dilîzin, ji ber ku ew dikarin nirxên qebûlkirinê biçînin an jî stereotîpên neyînî bidomînin.

Leyla Mûsa tekez kir ku têkiliya di navbera Ereb û Kurdan de ne diyardeyeke nû ye lê belê diyardeyeke ku bi têkiliyên rojane û ezmûnên hevpar ên mirovan hatiye çêkirin e. Her du kom li kêleka hev jiyane, ziman, adet û kevneşopiyan parve kirine û tekez kir ku ev dîrok, her çend girîng be jî, ne bes e ger ew neguhere çandeke hişmend û tevgerên rojane yên li ser bingeha rêzgirtina ji bo cudahîyê.

Pêwendiyên Misir-Kurd rehên dîrokî û nasnameyeke hevpar

Pêwendiya di navbera Misir û Kurdan de weke modelek ji vê hevgirtina dîrokî û çandî eşkere ye. Şêwirmendê Rêveberiya Giştî li Wezareta Çandê Dr. Azza Mehmûd Elî Hesen ji ajansa me re li kêleka sempozyûmê rave kir ku têkiliyên Misir-Kurd vedigerin serdemên kevnar.

Azza Hesen bal kişand ser hevgirtinên dîrokî yên ku vedigerin Misra kevnar, di nav de têkiliyên zewacê di navbera padîşahan de û destnîşan kir ku ev hevgirtin bi saya serdemên dîrokî yên girîng, di nav de desthilatdariya Selahedîn li Misrê, her wiha damezrandina dewleta Eyûbî, ku hebûna Kurdan a bi bandor di dîroka Misrê de nîşan dide, hatine xurtkirin.

 

Semînerên çandî cihekî ji bo pêşxistina hevkariyê û qebûlkirina yên din e

Ji ber pirsgirêkên ku herêm pê re rû bi rû ye, çalakiyên çandî weke cihên diyalog û danûstandina ramanan her ku diçe girîngtir dibin. Ev civîn derfetek pêşkêş dikin ku pirên ragihandinê di navbera gelan de ji nû ve werin avakirin û aloziyên siyasî derbas bibin.

Dr. Azza Mehmûd Elî Hesen tekez kir ku hebûna kesan di qadeke çandî ya hevpar de ji bo danûstandina nerînan pir girîng e, taybetî di ronahiya krîz û şerên ku herêm tê re derbas dibe û girîngiya pabendbûna bi kokên çandî yên hevpar wek faktorek di rûbirûbûna hewldanên ji bo hilweşandina têkiliyên di navbera gelan de. Semînerên bi vî rengî beşdarî xurtkirina hevkariyên rewşenbîrî û çandî dibin. Azza Hesen banga berfirehkirina beşdariyê di wan de kir, taybetî ji bo ciwan û xwendekarên zanîngehê, ji ber rola wan di avakirina hişmendiyek li ser bingeha diyalog û qebûlkirina yên din de.

Di dawiya sempozyûmê de, diyar bû ku nîqaşa li ser hevpariyên çandî yên di navbera Ereb û Kurdan de ne tenê bi îqrarkirina dîrokê yan jî bi tekezkirina têkiliyên demdirêj sînordar bûye di heman demê de rûbirûbûnek eşkere bi tevliheviyên rastiyê re jî hewce dikir. Her çendî hinek pêşniyaran vîzyonek geşbîn li ser bingeha kûrahî û rehên têkiliyan pêşkêş kirin jî, mudaxeleyên din valahiyek eşkere kirin ku hewceyê hişmendiyek rastîn e ji hevjiyana fermî wêdetir ber bi pejirandina rastîn a li ser bingeha têgihîştin û rêzgirtinê ve diçe.