BÊRÎVAN ZÎLAN

Herêm û cîhan niha ne şerên klasîk, pevçûnên mezin an şerên reqabetê yên ku bi rêya hêzên paramîlîter têne meşandin, dibînin. Di demekê ku cîhan, bi taybetî jî Rojhilata Navîn li gorî planên sêwirana nû ji nû ve tê şekilkirin de, bingehek ji bo gelek îhtimalan ji armancên hêzên serdest wêdetir jî derdikeve holê. Di salên dawî de şerê ku li Rojhilata Navîn û Kurdistanê zêde dibe, bandorê li tevahiya herêmê û cîhanê dike. Şerê Ukrayna-Rûsyayê yê berdewam, destwerdana Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê li Venezuelayê, planên Gronlandê, gefa destwerdanê li Kuba û welatên din û gef û îhtimala destwerdanê li Îran û Iraqê, mijarên rojevê yên krîtîk in ku rojane têne nirxandin. Rageşiyên zêde yên di navbera DYA û Îranê de ne tenê dikarin bandorê li têkiliyên dualî bikin, di heman demê de li tevahiya herêmê û hê bêtir jî ewê bikin. Ev rewş dibe sedem ku aktorên cûrbecûr, wekî Erebistana Siûdî, Tirkiye, Iraq û Qeter, hevsengiyên xwe yên stratejîk ji nû ve binirxînin. Di rastiya şer ku gelek aktor hene de, hevsengî dikarin di her kêliyê de biguherin û bingeha têkilî û hevpeymanan ji hêla pêşketinan, analîzên tûj an nirxandinên dawî ve tê şekilkirin û pênaseyên zû yên encamê dikarin şaş bin.

Kurd modelek alternatîf diafirînin

Di çarçoveya Şerê Cîhanê yê Sêyemîn û plana Sûriyeyê de wek encamek Peymana Parîsê, di 6ê Çile de biryara êrîşek berfireh li dijî du taxên Helebê, Şêx Meqsud-Eşrefiyê ku ji hêla gelek hêzên hegemonîk ên herêmî û cîhanî ve hatiye dayîn, kirin pratîkê. Êrîşên ku ji hêla bermahiyên HTŞ û DAIŞ’ê ve hatin kirin, li rojhilatê Firatê jî belav bûn. Her çend HTŞ wekî aktorek duyemîn a bikêrhatî di şerê li dijî Kurdan û pêvajoya qelskirina wan de hatibe bicîhkirin jî, hêza sereke ya ajotinê, hevgirtina berjewendiyan a di navbera dewletên neteweyî de ye. Komploya avakirina rêveberiyeke xweser bi rêya HTŞ û DAIŞ’ê di berjewendiya hegemonên cîhanî û herêmî de bû. Dînamîkên civakî yên ku di bin serokatiya jinan de cih digirtin, rastî hewldana tunekirinê ya zîhniyeta çeteyên herî paşverû, zayendperest û leşkerî hatin. Colanî li dijî rêziknameya ku tê avakirin dernakeve, bi wan re pevçûna îdeolojîk najî, avahiyek alternatîf a ku soza azadiyê dide îlan nake û nîqaşa navneteweyî nerm dike. Sînorên desthilatdariya xwe dizane. Lê Kurd gelê herî kevnar ê vê erdnîgariyê ne û niştecîhên daîmî yên van axan in. Ew ji bo hemû gelan, jinan, baweriyan û avahiyên çandî bingehek azadiyê pêşkêş dikin, vê îdîayê dikin bingeh û saz dikin. Ew modelek alternatîf diafirînin. Ji ber vê yekê, pêşketina Kurdan bi ciddî hate girtin. Bê guman, pergala kapîtalîst avahiyek ku dê ji xwe re alternatîfek be wekî gef dît û bi awayên cûrbecûr êrîşî wê kir da ku wê bêbandor bike. Ji ber vê sedemê, tiştê ku li Sûriyeyê qewimî wekî komploya navneteweyî ya duyemîn a 15’ê Sibatê hate binavkirin.

Di çarçoveya şerê taybet de, şerê psîkolojîk berbelav û dijwar e

Ligel komploya navneteweyî ya ku di vê pêvajoyê de bi qirkirina Kurdan re hate kirin, manîpulekirina medyayê ya dijwar armanc kir ku hevpeymaniya qirêj a ku bi balkişandina ser "çima Kurd winda kirin" û "li ku derê şaşî çêbûne" hatî avakirin, tarî bike. Têgihîştina raya giştî bi sînorkirina wê di çarçoveyek teng a serkeftin û têkçûna leşkerî de hate xirabkirin. Armanca van êrîşan ew e ku çavkaniya hêviyê ziwa bikin û bêwate bikin. Ev êrîşên plankirî yên ku Rêber Apo hedef digrin, kûrahî û çarçoveya komployê eşkere dikin. Paradîgmaya neteweyek demokratîk bi giranî wekî neserkeftî, ne realîst û hilweşiyayî hate vegotin. Armanca wan ew bû ku rola ku Rêber Apo di têkoşîna azadiya gelan û jinan de lîst bêwate bibe û hewldana şikandina bandora wî ya gerdûnî hate kirin. Bi rastî, heke ew cesaret bikin, ew ê bi eşkereyî bêjin ku azadiya jinan jî xewnek e, ne realîst e. Di çarçoveya şerê taybet de, şerê psîkolojîk berbelav û dijwar e. Jehra neteweperestiya destpêkê tê didin av damaran. Bê guman eşkerekirina zimanê zayendperest, neteweperest û mezhebî û axaftina nefretê di bersiva van êrîşan de û afirandina rojevek di vî warî de, pir girîng e. Lê belê heta ku hejmara aktorên siyasî neyê zêdekirin, torên têkoşînê di her warî de neyên berfirehkirin û rêxistin li ser bingeha perspektîfeke têkoşîna hevpar a ku hemû beşên prensîpî yên civakê dihewîne neyê avakirin, rastiyên ku têne parastin, nikarin bibin rastî.

Bandora Tevgera Azadiyê

Hêzên hegemonîk ên navneteweyî di siyaseta derve de li gorî berjewendiyên hêza xwe tevgeriyane û berdewam dikin, ne li gorî pîvanên civakî, ehlaqî û siyasî. Di vê çarçoveyê de, pênasekirina hêzekê wekî "hêzek gef-terorê" li ser kontrolkirina wê ye, ne li ser niyeta wê ya bikaranîna tundiyê. Sedema sereke ya hedefgirtina paradîgmaya Rêber Apo û Tevgera Azadiya Kurd ne tenê parastina nasname û mafên Kurdan e. Gef û xetera rastîn di armanca wê ya afirandina pergalek alternatîf de ye. Paradîgmaya rizgariya jinan û perspektîfa neteweya demokratîk dikarin gel, bawerî û nêrînên nakok û dijber li ser heman xetê bînin cem hev. Bandora tevgera azadiyê li ser civakan li seranserê cîhanê di çalakiyên parastina Rojava de bi zelalî hate dîtin. Ev rastiya ku tirsê çandiye bû.

Bi destwerdana Rêber Apo di pêvajoyê de, qirkirin berî ku biqede hate rawestandin. Her wiha, kombûna 50 salan têkoşînê ku nehatibû pêşbînîkirin, bû sedema avakirina pergalekê li Rojava, bandorek gerdûnî di nav gelan de çêkir û ev bandor bû sedema çalakî û bertekên hevgirtinê yên neteweyî û navneteweyî. Bandora tevgera azadiyê li ser civakan li seranserê cîhanê eşkere bû.

Têkoşîna berfirehkirinê li hember komploya duyemîn a 15’ê Sibatê

Li hember komploya duyemîn a 15’ê Sibatê, eşkere bû ku divê diyalog, tifaq û têkoşîna hevbeş li ser bingeha neteweyek demokratîk ku Kurd, Elewî, Durzî, Suryanî, Ermenî, Xiristiyan, Ereb - bi kurtasî, hemû komên etnîkî, olî û çandî di nav xwe de digire, berfireh bibe. Li dijî vebijarka provokasyon, dabeşkirin û kûrbûna nakokiyan, pêwîstiya naskirina hevbeş, avakirina baweriyê û pêkanîna perspektîfa neteweya demokratîk li ser bingehek ji ya berê xurttir hatiye îspatkirin. Tenê bi vê nêzîkatiyê dikare pêşî li meyla komkujî û qirkirinan were girtin. Ger ev neyê kirin, tiştê ku ji bo jin û gelan neçar e, wêranî û kaosek mezintir e.

Her çend êrîş piştî peymana 30’ê Çileyê rawestiyabin jî, fikarên li ser mayîndetiya wan nehatine sivikkirin. Her çend zehmet be ku meriv pêşbîniyek tûj li ser rêça ku encam dê bigirin bike, têkoşîna rewa ya li herêmên xweser di asteke bêhempa de ji bo Kurdan û hevalbendên wan, jinan û raya giştî ya demokratîk deng veda. Yekîtiya neteweyî bi rêya çalakiyên demokratîk û hewldanên ji bo îdîakirina xwedîtiyê li her çar beşên Kurdistanê û derveyî welêt, lezeke girîng bi dest xistiye. Çalakiyên berfireh ên ku li çar aliyê cîhanê bipêş dikevin, bandorek li ser têkoşîna Kurdan ji bo hebûnê û wêrekiya wan kiriye, bi kêmanî bi qasî têkoşîna li dijî DAIŞ’ê girîng e. Piştî peymanê, serdema pêş de dê bi têkoşînên ku armanc dikin ku di çarçoveya entegrasyona demokratîk de bigihîjin armancên berfireh, wekî demokratîkkirina Sûriyeyê û têxistina nasname, bawerî û azadiya ramanê wekî mafên hemwelatîbûnê di destûrê de, were nîşankirin. Wekî ku jixwe dest pê dike ku were dîtin, jin dê di çalakiyên damezrandin û avaker de rolek pêşeng bilîzin. Ew ê bibin aktorên sereke yên çalaktir û biryardartir di pêvajoyên biryardayînê, qadên siyasî, leşkerî û dîplomatîk, rêveberiyên herêmî û hemû qadên medyayê de.

Şîdeta li dijî jinan refleksek hevpar a heman rêziknameya gerdûnî ye

Bi taybetî, Rojhilata Navîn û Kurdistan di nav çembereke zayendperest, neteweperest, olî û leşkerî ya bi temamî de tên hedefgirtin. Em di serdemekê de dijîn ku destkeftiyên jinan bi tundî tên hedefgirtin. Di heman demê de, mafên jinan li Rojhilata Navîn û li seranserê cîhanê, xetereyên li pêşiya destkeftiyên jinan û asta bilindbûna têkoşîna li dijî van xetereyan ji her demê bêtir derketine holê. Hem di polîtîkayên dewletê de û hem jî di qadên têkoşînê de çalakiyek girîng çêbûye. Di vê wateyê de, gotina "24 saet di siyasetê de demek dirêj e" wateyek mezin digire. Di bin van şert û mercan de, pirsa ka meriv çawa têkoşînek jinan a bi bandor dide meşandin girîng dibe.
Bi rastî, avahiyên desthilatdariyê yên faşîst ên seksîst bi dehsalan e ku bi çeteyên çekdar ên cîhadîst ên paşverû re li deverên din ên cîhanê hevkariyê kirine. Wan qet dudilî nekirine ku wan li herêmê bikar bînin. Ew di şer û pevçûnên navxweyî yên ku ji hêla pergala serdestiya mêran û hêza wê ve hatine afirandin de, tundiya cinsî bi tundî pêşve dibin. Ji ber ku jin dibin rûmeta netewê, laşên wan wekî qada şer dibin hedefa êrîş. Di demekê ku êrîşên li ser jinan bi rêya tundiya rasterast an kuştinê li Afganistan, Îran, Sûriye û gelek deverên din têne kirin, heman rewş li Rojava bi awayên cûda diqewime. Tercîha zêde ya rejîmên rastgir û seksîst ên hevdem di salên dawî de û zêdebûna êrîşên li dijî jinan ne tesadufî ne. Girîngiya li ser "malbat", "bereket" û "nirxên neteweyî" ji hêla rastgirên tundrew ên ku li Dewletên Yekbûyî û Ewropayê radibin hewldanek e ku dîsa cudakariya zayendî zêde bike. Wekî din, dosyayên Epstein ku niha ji bo vekirinê guncaw têne dîtin, rûyê tarî û kuştina jinan a pergala kapîtalîst bi zelalî eşkere dikin. Ev dosya, heya radeyekê, ast û belavbûna tundiya li dijî jinan di nav pergala kapîtalîst de eşkere dike. Nirxandina wêneyê giştî tenê wekî hilweşînek ehlaqî têr nake. Tundî li vir wekî li qadên şer bi çekan nayê kirin. Balkêş e ku di navbera şîdeta ku ji hêla komên cîhadîst ên radîkal ve tê kirin û şîdeta cinsî ya ku ji hêla avahiyên desthilatdariya elît ve tê kirin de ferqek girîng tune. Di her du rewşan de jî, mantiqa desthilatdariyê yek e. Her çend dewlet hema hema qet şîdeta li dijî jinan ceza nakin jî, dema ku ew çalakiyên siyasî li dijî vê şîdetê pêş dixin, ew qet dudilî nakin ku jinan ceza bikin. Ji ber vê yekê, êrîşên li dijî jinên ku li ber xwe didin, têdikoşin û azadiyê dixwazin û her wiha şîdeta li Rojava tê kirin, refleksên hevpar ên heman rêziknameya gerdûnî ne. Di vê wateyê de, şîdeta li dijî jinan wekî mekanîzmayek ku berdewamiya avahiyên desthilatdariya gerdûnî mîsoger dike tê xebitandin.

Cinsiyetparêzî di her kêliyê de berdewam dike

Li Tirkiyeyê, jin di bin barê giran ê hem polîtîkayên zayendîparêz, nijadperest û faşîst, hem jî krîzên aborî, koçberî, pirsgirêkên têkildarî şer û bêkariyê de jiyana xwe didomînin. Mafên ku jin û gelan bi rêya têkoşînan bi dest xistine, dikarin bi hêsanî werin desteserkirin dema ku eksena sereke ya siyasetê bi têgehên wekî ewlehî û neteweperestiyê ve sînordar be. Her gava ku jin derdikevin kolanan, dengê xwe bilind dikin, xwe rêxistin dikin, beşdarî siyasetê dibin, an jî dixwazin bibin aktorên siyasî, ew wekî gef têne dîtin. Mînakên Îran û Afganistanê bi awayekî zelal nîşan didin ku çima mafên jinan pirsgirêkek rejîmê û sîstemîk in. Polîtîkayên wekî hîzara mecbûrî û înkarkirina mafên perwerde û kar ne tenê rêziknameyek "ehlaqî" ne, her wiha îlankirina kî dê qada giştî bikar bîne û çawa ye. Ev pratîk berhema stratejiya dijî-jinan a zihniyeta mêran e, zihniyeta "Ger hûn dixwazin civakê kontrol bikin, jinan kontrol bikin" e. Civatek guhdar tê hedefgirtin. Ji ber ku ger jin azad bibin, têkiliyên malbatî yên ku hêzê çêdikin dê hilweşin, desthilatdariya ku ji hêla mêran ve serdest e dê were pirsîn, têkiliyên neteweperest dê hilweşin û hiyerarşiya olî dê bêwate bibe. Ji ber vê yekê, zayendperestî ne tenê li van welatan, di heman demê de wekî polîtîkayek dewletê bi rêya qanûn, medyayê, perwerdehiyê û olê di her kêliyê de berdewam dike.

Li hember van pêşketinan, tevgera jinên Kurd rolek girîng dilîze. Li Îran û Rojhilatê Kurdistanê, dirûşmeya "Jin, Jiyan, Azadî” û daxwazên azadiyê ku bi serhildanan hatin îfadekirin, li seranserê herêm û cîhanê belav bûn, her wiha çalakiyên Kezî jî. Van çalakiyên sembolîk ên Keziyê, bingehek mezin ji bo hevgirtinê afirandin. Tevgera jinên Kurd bi rêya tora rêxistinî û parastina xwe pergalek alternatîf pêş dixe. Rizgariya jinan û neteweyek demokratîk ku ji bo kesên desthilatdar çavkaniya tirsê ye, ji bo beşên berfireh ên nifûsê, jinan û civakan tenê çavkaniya hêviyê ye. Di rastiya Rojava de, ev bûye hedefa sereke ya êrîşên dij-şoreşger.

Jin di siyaset û parastina xwe de dibin mijarên çalak

Guherîna civakî ya ku di bin serokatiya tevgera rizgariya jinên Kurd de bipêş dikeve, dê wekî vebijarkek siyasî ya rizgarker berdewam bike. Pergalek xwerêveberiyê ya ku li ser rizgariya jinan disekine ne tenê têkoşîna ji bo mafan e, lê hevkariyek di rêveberiya demokratîk de li dijî hêza serdest e. Jin dibin mijarên çalak di siyaset û parastina xwe de, dê hem rêziknameya civakî ya kevneşopî û hem jî avahiya dewletê ya ku ji hêla mêran ve serdest e bihejîne. Jin dê îdia bikin ku ew stûna aştiyê û mijara damezrîner a civakek azad û wekhev in û ji bo hemû beşên civakê gihîştî ne. Têkoşîna jinan ku bi çalakiyên "Jin Jiyan Azadî" û "Kezî" bandorek gerdûnî çêkir, dê şiyana xwe ya veguherîna afirandinên siyasî yên berbiçav nîşan bide. Hesta xwedîderketinê ku di vê serdemê de herî zêde derket holê, dê veguhere yekîtiyek çalakiya siyasî ya pratîkî, tevnkirina torên hevgirtinê û berfirehkirina têkoşîna civakî ya bi pêşengiya jinan.