ساريا دنيز

مركز الأخبار ـ يعتبر نظام التعليم في تركيا من أكثر المجالات إشكالية، خاصة في الآونة الأخيرة، بالإضافة إلى ما يعانيه الأطفال بسبب الفقر المدقع في البلاد، توصف المدارس بأنها مراكز يتم فيها فرض التقييس على الأطفال وينتج عنها عدم المساواة والتمييز بين الجنسين.

عقد حزب المساواة والديمقراطية الشعبية (DEM Party) مؤخراً مؤتمراً ناقش فيه نظام التعليم، ويناقش العديد من العاملين في مجال التعليم التغييرات وأوجه القصور في نظام التعليم تحت عناوين مختلفة.

 

"السياسات الأحادية مستمرة بكل عنفها"

حول نظام التعليم، الذي أصبح المرحلة الأولى من عدم المساواة والاستيعاب والتمييز من قبل السلطة تقول عضو لجنة سياسات التعليم في حزب DEM أمينة أكيازيلي أن "السياسات الأحادية مستمرة بكل عنفها"، وأن "التعليم الاستيعابي، الذي يتم فيه رفض الهويات والثقافات المختلفة، أصبح السياسة الأساسية، وهذا ملخص الصورة التي خلقتها حكومة حزب العدالة والتنمية وشركاؤها في نظام التعليم، خاصة في السنوات الأخيرة".

وفيما يتعلق بهذا التحديد، تذهب أمينة أكيازيلي إلى أبعد من ذلك وتقول إن "سياسات الاستيعاب هي السياسات التي تم وضعها منذ تأسيس الجمهورية، أي كمتطلب لعملية تكوين الدولة القومية، لذلك فهي ليست محددة لهذا اليوم، ومنذ ذلك الحين، اتبعت الحكومات دائماً سياسات الاستيعاب بشكل أساسي، على الرغم من أنها تحولت إلى ممارسات أكثر صرامة وقمعية عند الضرورة"، مضيفةً "منذ التأسيس تم تنفيذ برامج تعليمية ومناهج سرية لخلق وتعزيز الهوية التركية والإسلامية وتجاهل وتهميش الهويات العرقية والدينية الأخرى".

وبالعودة إلى الحاضر، قالت أمينة أكيازيلي "في نظام الرجل الواحد اليوم، تستمر هذه السياسات الأحادية بكل عنف، تعيش تركيا الفترة الأكثر قمعاً في تاريخها، وتجري محاولة إعادة بناء الحياة التعليمية على أساس المعايير الإسلامية، من ناحية أخرى، فإن نظام حكم الرجل الواحد، أي النظام الحالي، يحاول تسليط الضوء على أعداءه الداخليين والخارجيين من أجل الحفاظ على نفسه".

 

تستخدم السلطات كافة الوسائل لتحقيق أهدافها

وبينت أمينة أكيازيلي إن السلطات التركية تهدف إلى بناء مجتمع يتماشى مع أهدافها السياسية والأيديولوجية من خلال التعليم، "لقد وضعت كل أدواتها موضع التنفيذ لتحقيق هذا الهدف، المنهج، المشروع، البروتوكولات"، مشددةً "أنا حساسة تجاه بيئتي، أنا أحمي مشروع قيمي".

ولفتت إلى أنه "تجري الآن تجربة تنفيذ ÇEDES وتوحيد جميع السياسات التعليمية لهذا الغرض، وتستمر عملية البناء السياسي للطفولة والمجتمع، مع السياسات العسكرية والوحيدة والجنسية للسلطات، من خلال التعليم. الهدف هو تربية أفراد لا يتساءلون ولا ينتقدون ولا يطيعون، من خلال مشاريع وبروتوكولات تتم مع مختلف المؤسسات والجمعيات والطوائف، إن السلطات تفعل كل شيء في هذا الاتجاه والتعليم مجال مناسب لهذه الأهداف".

 

"لا تعليم بدون اللغة الأم"

التعليم باللغة الأم هو موضوع الحديث في تركيا، ومع ذلك وبصرف النظر عن أي خطوات يتم اتخاذها بشأن هذه القضية، لا يزال هناك أشخاص يتعرضون للإعدام بسبب تحدثهم باللغة الكردية في الشارع، وفيما يتعلق بانعكاس هذا الوضع على المدارس، قالت أمينة أكيازيلي "في عملية إنشاء الدولة القومية في تركيا، سيطرت أيديولوجية الأمة الواحدة واللغة الواحدة والهندسة الاجتماعية المتطورة وسياسات التعليم على المجتمع، وذلك يُمنع الشعب الكردي وغيرهم من الأشخاص الذين لغتهم الأم ليست التركية من المطالبة بالتعليم بلغتهم الأم وحتى التحدث بلغتهم الأم بحرية".

وأردفت "لقد أدت المقاربات العسكرية للمنطقة إلى تعميق التدريب على العمليات والتمييز، وعندما يتعلق الأمر بالتمييز على أساس الهوية العرقية في التعليم، فإن القضية الأولى على جدول الأعمال هي الحق في التعليم باللغة الأم، لا يمكن القول بأن الأشخاص الذين يُحرمون من حقهم في التعليم بلغتهم الأم يستفيدون من حقهم في التعليم، لأن أحد شروط إعمال الحق في التعليم وضمان تكافؤ الفرص في التعليم هو أن يتعلم الطفل لغته الأم، وأن يشعر بأن لغته الأم محل تقدير، وأن يبدأ التعليم بلغته الأم".

وترى أنه "بما أن النضال من أجل الحق في التعليم لم يتم فهمه بشكل كامل ولم يتم تنفيذه بشكل صحيح، ولم تتم مناقشة محتوى التعليم بتفاصيل كافية وإدراجه على جدول الأعمال، فإن مطالب المضطهدين في بلادنا يتم طرحها على جدول الأعمال واحداً تلو الآخر، ولا يمكن القيام بعملية نضالية جماعية"، لافتةً إلى أنه من أجل الحديث عن الحق في التعليم، يجب إدراج جميع الهويات الثقافية في التعليم، ويجب الجمع بين الاختلافات في علاقات متساوية، ويجب أن يُطلب من الجميع تلقي التعليم بلغتهم الأم.

 

"لا يمكن تربية أجيال متدينة وحاقدة"

يتم تنظيم سياسات التعليم وفقاً لاحتياجات النظام الاستبدادي، هذا هو الرأي العام للمعلمين تبعاً لما قاله رئيس البلاد أردوغان قبل سنوات "نريد تربية جيل متدين"، معتبرةً أن الوصف الأنسب على سؤال كيف هو الجيل الذي تم إنشائه اليوم؟ هو أنه "تم تنظيم أنشطة مختلفة في المدارس لفترة من الوقت في نطاق مؤتمر ÇEDES، والتي يتم تنفيذها بالتعاون مع المدارس الثانوية ومدارس الإمام الخطيب التابعة لوزارة التربية الوطنية، والمديريات الرياضية على مستوى المقاطعات/المناطق/مراكز الشباب التابعة للوزارة الشباب والرياضة والمراكز الشبابية الدينية التابعة لرئاسة الشؤون الدينية في حين أن المعلمين هم وحدهم الذين يمكنهم تقديم خدمات التعليم والتدريب في المدارس، فمن خلال مشروع ÇEDES، يتم تعيين الأئمة والدعاة والمرشدين الروحيين والموظفين المدنيين العاملين تحت رئاسة الشؤون الدينية في المدارس في انتهاك للقانون، وتجري محاولات لفرض هذا القانون، ويتم تطبيق سياسات الحكومة تجاه الطفل تحت مسمى التربية على القيم.

وشددت على أنه "مع كل هذه الممارسات تريد الحكومة تربية أجيال متدينة وحاقدة، لكنها لا تستطيع ذلك، وتبعد الشباب عن الدين، وعلى الرغم من أنها تمارس ضغوطاً لا تصدق من أجل هذه القضية، إلا أنها لا يمكن أن تؤثر على النساء ولا الأطفال والشباب".

 

التعليم كميدان للنضال السياسي

وأكدت أمينة أكيازيلي أن التعليم هو مجال للنضال السياسي "علينا أن ننظم وننفذ نضالنا كجميع مكونات التعليم في المدارس، وفي جميع أنواع البيئات التي يتم فيها تنفيذ الأنشطة التعليمية، بحيث يتم تضمين الموضوعات في بيئة التعلم مع هوياتهم الثقافية الخاصة، ويتلقون التعليم بلغتهم الأم، ويثبتون أنفسهم كمواطنين أحرار، بمعنى آخر، علينا أن نواصل النضال من أجل الحق في التعليم بكل ما أوتينا من قوة، وأن نناضل من أجل تنظيم التعليم على أساس الحقوق في بلادنا".

ورداً على سؤال أي نوع من التعليم نريد؟ أجابت أمينة أكيازيلي "علينا الإجابة على هذا السؤال بشكل جماعي، مثل جميع المضطهدين والمستغلين. يجب أن نتحرك نحو الهدف من خلال إعادة بناء هذا داخل النضال. نحن بحاجة إلى العمل على وتعميم جميع ممارسات المقاومة من أجل التعليم المتساوي والمجاني وتعميم السلام".

وأضافت أن تركيا تعاني من الفقر المدقع "ابتعاد أطفال الطبقة العاملة الفقيرة عن التعليم، وابتعاد الأطفال والفتيات الكرد عن التعليم، هو أمر تريده السلطة. إنها تخلق القضايا"، لافتةً إلى أن نضال جميع المكونات من معلمين وطلاب وأولياء أمور يجب أن يكون منظماً ضد الهجمات "لذلك، من المهم لجميع القوى الديمقراطية والعمالية تطوير استراتيجية النضال الاجتماعي التي تشمل التعليم".

 

"يتم إعادة بناء الأنوثة والذكورة"

واحدة من القضايا الأكثر مناقشة في مجال التعليم هي المساواة بين الجنسين "على الرغم من كل خطاب المساواة والأنظمة القانونية، في ظل ظروف المجتمع الرأسمالي، يعد نظام التعليم والمدارس مجالاً مهماً للأجيال الجديدة لاستيعاب الهيمنة الأيديولوجية والسياسية ونظام القيم الأبوية الذي تتشكل فيه، وفي جميع السياسات التعليمية الحديثة، يتم تعزيز النهج المتحيز جنسياً والأدوار التقليدية للجنسين، ويتم تجاهل حقوق النساء والفتيات، ولذلك يتم أيضاً إعادة بناء الأنوثة والذكورة من خلال التعليم. يتم تنفيذ عملية يتم من خلالها تهميش التوجهات والهويات الجنسية الأخرى غير التوجه الجنسي المغاير، والتي تعتبر "طبيعية" في المجتمع، وتغريبها، بل وحتى جعلها معادية من خلال آليات القمع والعنف".

 

"يجب بناء نهج تعليمي شامل"

وفي معرض تعبيرها عن أن التحول لا يمكن تجربته على الفور، أكدت أمينة أكيازيلي على أنه يمكن بناء التغيير من خلال نهج تعليمي ديمقراطي ومساواة وليبرالي "يجب اتخاذ الخطوات مع إدراك أن ضمان المساواة بين الجنسين في التعليم هو خطوة لا غنى عنها لتحقيق المساواة والحرية في جميع شرائح المجتمع، ويجب أن يسود المنظور التحرري والنسائي للمرأة في كل مرحلة من مراحل التعليم، ويجب تغيير المناهج الدراسية التي تعزز أدوار الجنسين".

واختتمت عضو لجنة سياسات التعليم في حزب DEM أمينة أكيازيلي حديثها بالقول "يجب التخلي عن الأساليب التي تعزز القيم الجنسية والأبوية القائمة، ويجب بناء فهم عادل وشامل للتعليم للنساء والأشخاص من مجتمع المثليين والأطفال. وينبغي تنفيذ الآليات التي تعمل بشكل فعال على مكافحة الاعتداء الجنسي على الأطفال والعنف والتمييز في المدارس والقضاء على الإفلات من العقاب، ويعد نظام التعليم القائم على المساواة أحد أكثر الطرق فعالية لمكافحة العنف والتمييز القائمين على النوع الاجتماعي على المدى الطويل. في هذه الحالة، فإن النضال من أجل المساواة بين الجنسين في المدارس وفي جميع الأماكن التي تجري فيها الأنشطة التعليمية له أهمية كبيرة. إذا لم يتم تنفيذ هذا النضال، يمكن الاعتقاد بأن المواد الدراسية في البيئات التعليمية قد تبقى في وضع سلبي ويتم نسيانها وهضمها، وبطبيعة الحال، لا يمكن أن يتم النضال في المدارس بمعزل عن نضال المرأة في المجتمع".