زنان عشایر عرب: به نام ما طرحی خطرناک برای فروپاشی جامعه سوریه اجرا میشود
زنان عشایر برجسته عرب در سوریه، مخالفت قاطع خود را با آنچه «طرح توطئه کثیف»، که به نام عشایر عرب سوریه در حال اجراست، اعلام کردند. آنها جهادیهای «هیئت تحریر الشام» را به تلاش برای شعلهور کردن جنگ داخلی متهم کردند.

رونیدا حاجی
حسکه - شهر سویدا در سوریه مدتیست که شاهد تنشهای فزایندهای است، در حالی که درخواستهای داخلی و بینالمللی برای توقف خشونت، تضمین امنیت غیرنظامیان، و بازخواست عاملان نقض حقوق بشر که بیش از ۲۰۰۰ کشته، ربودهشده و ناپدیدشده بر جای گذاشتهاند، ادامه دارد.
نسلکشی سیستماتیک و گفتمان نفرت
زنان عشایر برجسته عرب، جهادیهای هیئت تحریر الشام را به ارتکاب قتلعامهای سیستماتیک علیه غیرنظامیان در سواحل سوریه متهم کردهاند. آنها همچنین گفتهاند که این گروه با ذهنیتی افراطی، ساکنان سویدا را هدف قرار میدهد و در عین حال خود را زیر نام عشایر عرب پنهان کرده است.
آنها استفاده از شبکههای اجتماعی برای ترویج گفتمان نفرت و تحریک به آشوب را محکوم کرده و تأکید کردند که این سیاستها هدفشان فروپاشی جامعه سوریه و ایجاد تفرقه میان اتنیکهای مختلف آن است.
رغده خلیل، از عشیره «الجیس»، بر اهمیت وحدت و همبستگی میان اتنیکهای جامعه سوریه در برابر سیاستهای تفرقهافکنانه و جنگ داخلی تأکید کرد و گفت: «سیاستهایی که امروز دنبال میشوند، کثیف و پلید هستند. آنها مردم و ملتها را علیه یکدیگر تحریک میکنند و آنها را به سمت درگیری داخلی میکشانند تا از طریق شعلهور کردن آتش جنگ داخلی، به اهداف خود برسند.»
رغده خلیل با اشاره به اینکه آنچه امروز در سویدا رخ میدهد، وقایع سال ۲۰۰۶، زمانی که رژیم بعث باعث ایجاد فتنه میان دو ملت کورد و عرب شد را به یاد میآورد، تأکید کرد که همان سناریو دوباره در حال تکرار است، اما این بار مردم سویدا هدف قرار گرفتهاند.
او گفت: «ما در کنار مردم سویدا زندگی میکنیم و امروز به نام عشایر عرب به آنها حمله میشود. این مسئله بسیار خطرناک است و باید با آن به روشنی مقابله شود.»
رغده خلیل حمایت کامل خود را از مردم سویدا اعلام کرده و هرگونه نسلکشی یا هدفگیری فرقهای را قوياً رد کرد و افزود: «ما نمیپذیریم که دروزیها، علویها، مسیحیان یا کوردها هدف قرار بگیرند. پیش از آنکه خود را به عنوان یک جزء عرب معرفی کنیم، باید به یاد داشته باشیم که ما پیش از هر چیز انسان هستیم.»
عشایر عرب نسلکشی را نمیپذیرند؛ «ما در کنار سویدا هستیم»
ریم محمد از عشیره «بکاره» نیز نقض حقوق غیرنظامیان در سویدا را محکوم کرد و تأکید کرد که آنچه در حال وقوع است، کشتار زنان، کودکان و سالخوردگان از نظر اخلاقی و ملی مردود است.
او گفت: «زنان و کودکان در سویدا کشته میشوند، و این هیچ ارتباطی با اخلاق عشایر عرب ندارد. ما مردمی با ارزشها و معیارهای انسانی هستیم و آنچه در آنجا رخ میدهد، نمایانگر ما نیست.»
ریم محمد بار دیگر بر حمایت کامل خود از مردم سویدا تأکید کرد و مخالفت قاطعانهاش با استفاده از نام عشایر برای اعمال خشونت علیه غیرنظامیان را اعلام کرد.
او گفت: »ما کشتارهایی را که علیه بیگناهان انجام میشود محکوم میکنیم و در کنار خانوادههایمان در سویدا ایستادهایم. هیئت تحریر الشام میکوشد اقدامات شنیع خود را زیر پوشش عشایر عرب انجام دهد، و این کاملاً مردود است.»
او همچنین بر عمق روابط میان اتنیکهای مختلف جامعه سوریه تأکید کرد و گفت: «ما سالهاست که با هم زندگی میکنیم، در خوشی و سختی حامی یکدیگر بودهایم، و نمیپذیریم که نام عشایر خدشهدار شود یا برای توجیه جنایتها بهکار رود.»
«این انقلاب متعلق به همه ملتهاست و ما نسلکشی را نخواهیم پذیرفت»
فادیه فارس از عشیره «الشرابیه» اعلام کرد که قبایل عرب با قاطعیت، نسلکشی و تجاوزاتی که سویدا با آن مواجه است را رد میکنند. او تأکید کرد که عشایر عرب به ارزشها و اخلاقیات خود پایبند هستند و هرگونه اقدام غیرانسانی که به نام آنها انجام شود را نمیپذیرند.
او گفت: «عشایر عرب معیارها و اصول اخلاقی خود را دارند، و بهشدت اقدامات ناقض حقوق بشر هیئت تحریر الشام علیه غیرنظامیان در سویدا را رد میکنند.»
زنان شرکتکننده در این اظهارات، زنان را به همبستگی با یکدیگر فرا خواندند.
آنها گفتند: «ما بهعنوان زنان، باید از یکدیگر حمایت کنیم. ما زنان عشایر عرب در کنار زنان سویدا ایستادهایم و میدانیم کسانی که این هرجومرج را ایجاد کردهاند، بهدنبال تفرقهافکنی و رسیدن به منافع شخصی خود هستند.»
او در پایان تأکید کرد: «سوریه در مرحلهای حساس به سر میبرد و این دوران نیازمند بالاترین سطح آگاهی و همبستگی میان همه اتنیکها و ملتها جامعه است. این انقلاب متعلق به یک گروه خاص نیست، بلکه انقلاب تمام ملتهاست و ما باید بخشی از آن باشیم. آنچه از آشوب و درگیری داخلی در حال وقوع است، با هدف ایجاد تفرقه و گسستن بافت ملی صورت میگیرد، و ما نمیپذیریم که ابزار این پروژه باشیم.»
«پیام رهبر خلق کورد عبدالله اوجالان، کلید صلح را در خود دارد»
فادیه فارس در ادامه تأکید کرد که راهحل واقعی بحران سوریه تنها از طریق گفتوگویی فراگیر و جامع قابل تحقق است؛ گفتوگویی که نمایندگان تمامی اتنیکها و ملتهای جامعه سوریه را دربرگیرد و حقوق آنان را در قالب یک قانون اساسی عادلانه که بازتابدهنده تنوع کشور باشد، تضمین کند.
او گفت: «راهحل در سوریه با گفتوگو و با مشارکت نمایندگانی از همه اتنیکها و با تضمین حقوق قانونی و اساسی آنان آغاز میشود.»
او همچنین با اشاره به اینکه جامعه سوریه نیاز دارد خود را آگاهتر کند و درک عمیقتری نسبت به اندیشههای رهبر عبدالله اوجالان داشته باشد، گفت: «کتابهای رهبر خلق کورد عبدالله اوجالان دارای دیدگاههایی استراتژیک برای ساختن جامعهای دموکراتیک و منسجم هستند. جامعه باید خود را آگاه کند، کتابهای رهبر خلق کورد عبدالله اوجالان را بخواند و تلاش کند آنها را بهکار گیرد، چرا که این کتابها راهحلهایی عملی برای مشکلات ما ارائه میدهند.»
او بر اهمیت «مانیفست صلح و جامعه دموکراتیک» تأکید کرد؛ مانیفستی که به مسائل بنیادی مانند پلورالیسم دینی، تنوع فرهنگی و تاریخ سیاسی جنگها میپردازد و بینشی برای زندگی مشترک بر پایه زندگی جمعی و دموکراتیک ارائه میدهد.
او گفت: «این مانیفست درباره ادیان، باورها، اتنیکها و ترکیب آنها صحبت میکند و دیدگاهی درباره دموکراسی و تاریخ ارائه میدهد و اینکه چگونه میتوانیم با یکدیگر، بهصورت جمعی زندگی کنیم.»
فادیه فارس در پایان با تأکید بر اینکه نظام غیرمتمرکزی که عبدالله اوجالان پیشنهاد میدهد، صرفاً یک انتخاب اداری نیست، بلکه روشی است برای تضمین حقوق تمامی ملتها و اعطای هویت و موجودیت واقعی به آنها است، گفت: «رهبر خلق کورد عبدالله اوجالان توجه زیادی به نظام غیرمتمرکز دارد، چون این نظام حقوق هر ملت را تضمین میکند و به آنها هویت و موجودیت میبخشد. و برای آنکه این چشمانداز تحقق یابد، سوریه باید پیام او را اجرا کند.»