قرارداد اجتماعی الگویی برای حفظ حقوق خلق‌ها، ادیان و باورها
اناهید قصبیان، عضو شورای هماهنگی اتحادیه زنان ارمنی، تأکید کرد که در بنای سوریه نوین، نقش زنان و حفظ تمامی ادیان، باورها و ترکیب‌های اجتماعی ضروری است. اناهید افزود که قرارداد اجتماعی در این زمینه الگوست.
رونیدا حاجی
حسکه - مجلس عمومی اداره خودمدیریتی شمال و شرق سوریه، نخستین بار در سال ۲۰۱۴ قرارداد اجتماعی را تصویب کرد و سه بار آن را مورد بازنگری قرار داد. پس از اعمال تغییرات، در ۱۲ دسامبر ۲۰۲۳ قرارداد اجتماعی بار دیگر به تصویب رسید و منطبق با همه خلق‌ها و تنوع‌های منطقه تدوین شد. زنان در قرارداد اجتماعی از جایگاه ویژه‌ای برخوردارند و حضور ۵۰ درصدی آنان در کمیته تضمین شده است. آنان در تمامی عرصه‌ها حضور و حق خواهند داشت. همزمان، تدوین قرارداد اجتماعی ویژه زنان نیز در دست اقدام است.
اناهید قصبیان، عضو شورای هماهنگی اتحادیه زنان ارمنی، با تأکید بر نقش زنان در بنای سوریه نوین گفت که قرارداد اجتماعی در حفظ موجودیت زنان، خلق‌ها و همه باورها الگوست.
«ضرورت تدوین قانون اساسی دموکراتیک»
اناهید قصبیان تأکید کرد که در انقلاب روژاوا همه ترکیب‌های اجتماعی با یکدیگر علیه نظام حاکم به مبارزه و مقاومت برخاستند و اکنون زمان حفظ دستاوردهاست. اناهید افزود: «انقلاب با پیشگامی زنان آغاز شد. در این انقلاب، به همه ترکیب‌های اجتماعی، ادیان و مذاهب فرصت داده شد تا در سایه اداره خودمدیریتی آزادانه زندگی کنند. انقلابی که زن آن را هدایت و پیشگامی کند، بی‌تردید پیروز خواهد شد و نظام مدیریتی آن به شیوه‌ای برابر و آزاد پیش خواهد رفت. زنان ارمنی نیز در این انقلاب نقش‌آفرین بودند و ما با همبستگی ترکیب‌های اجتماعی به دستاوردهای ارزشمند بسیاری دست یافتیم. در شمال و شرق سوریه، مجلس عمومی اداره خودمدیریتی قرارداد اجتماعی را به اجرا درآورد. این قرارداد بر پایه آزادی زن، برابری و حفظ حقوق تمامی ادیان، مذاهب و ترکیب‌های اجتماعی استوار است. اکنون همه دولت‌ها قانون اساسی دارند، اما این قوانین دموکراتیک نیستند. قانون اساسی بر مبنای منافع قدرتمندان نوشته می‌شود، نه منافع جامعه. اما قرارداد اجتماعی، خود جامعه است. جامعه‌ای که سرنوشت خود را به دست خود می‌نویسد و پاس می‌دارد. بر این اساس می‌گوید ما چگونه می‌توانیم در کنار یکدیگر به عنوان جامعه، ملت، و پیروان ادیان و باورها، مطابق با واقعیت منطقه‌ای خود زندگی کنیم و یکدیگر را دوست بداریم.»
«بازسازی سوریه بدون نقش زنان، تکرار گذشته است»
اناهید قصبیان با اشاره به مسدود شدن راه حقوق و پیشرفت زنان در سوریه گفت: «قانون اساسی نوین سوریه باید دموکراتیک باشد و حقوق همه ملت‌ها، ادیان و مذاهب را حفظ کند. نظام کنونی در شمال و شرق سوریه و دستاوردهای آن، نمونه‌ای بارز از نظامی موفق است که حقوق همگان را در زمینه‌های ملی، زبانی، فرهنگی و دینی پاس می‌دارد. در قانون اساسی نوین سوریه، آزادی زن باید تضمین شود، زیرا این زن بود که جامعه را به مرحله رهایی از نظام‌های قدرت رساند. اگر حقوق زن در آن حفظ نشود، سوریه فرو خواهد پاشید. پنج هزار سال است که زن تحت سلطه بوده، اما امروز به یمن انقلاب روژاوا و با مبارزه مستمر تاریخی زنان، زنان در شمال و شرق سوریه خود را از بندگی رها می‌کنند، هرچند این رهایی هنوز به تمام سوریه نرسیده است. در سوریه راه بر پیشگامی، حقوق و خیزش زنان بسته می‌شود. نظامی که در آن زن فاقد نقش، حقوق و پیشگامی باشد، محکوم به فروپاشی است و نتیجه‌اش احیا کردن سوریه‌ای خواهد بود که در آن نقض حقوق، بندگی و نابرابری تکرار می‌شود.»
تکرار سیاست نابودی خلق‌ها با ابزار دین در سوریه
اناهید قصبیان با تأکید بر تداوم سیاست نابودی خلق‌ها از راه دین گفت: «با آغاز انقلاب، تروریست‌های داعش که دولت مزدور ترکیه آنها را سازماندهی و گسیل کرده بود، به شکلی وحشیانه و غیراخلاقی ادیان و باورها را هدف گرفتند. در همه روستاهای آشوری و ارمنی، کلیساها و گورستان‌ها را ویران و به آتش می‌کشیدند. امروز پس از فروپاشی رژیم اسد در حماه، تاریخ در حال تکرار است. شمار زیادی از کلیساها، گورستان‌ها و درختان کریسمس به آتش کشیده و ویران شده‌اند. در این برهه زمانی شاهد تکرار سیاست نابودی خلق‌ها با ابزار دینی هستیم.»
چرا همە خلق‌ها از ادارە خودمدیریتی صیانت می‌کنند؟
اناهید قصبیان با اشارە بە سیستم خودمدیریتی کە همانند چتری برای صیانت از همە خلق‌ها عمل می‌کند، گفت: سیستم خودمدیریتی یا قرارداد اجتماعی کە تهیە شد، حقوق همە ملت‌ها را حفظ کرد. اکنون در منطقە شمال و شرق سوریە کە تحت سیستم خودمدیریتی ادارە می‌شوند احترام، عشق، پذیرش متقابل و صیانت از حقوق وجود دارد. بە همین دلیل همە خلق‌ها از این سیستم دفاع می‌کنند. چرا انقلاب ایجاد شد؟ زیرا خلق‌ها دیگر سیستم بردەداری، بی حقوقی و قتل‌عام را در نظام پیشین نپذیرفتند، بە همین دلیل سیستم خودمدیریتی همانند چتری برای حفظ حقوق خلق‌ها عمل کرد. ما می‌خواهیم قانون اساسی توسط خلق‌های سوریە نوشتە شود. حقوق همە خلق‌ها حفظ شود و آزادی زن بنیان قانون اساسی باشد.
اناهید در فراخوانی خطاب به تمام سازمان‌های زنان گفت: «اندیشه و فلسفه خود را به همه زنان سوریه برسانید تا بتوانیم سوریه‌ای آزاد و دموکراتیک بنا کنیم.»