شلير كويی

كويه- چیمن رفیق عبدالکریم در سال ۱۹۵۱ در محله هواوان به دنیا آمد. به دلیل شرایط زندگی پدرش، دوران تحصیل خود را در شهرهای کویه، بصره و کلار گذراند تا اینکه سرانجام تا پایه پنجم دبیرستان درس خواند و از تحصیل بازماند. او از سال ۱۹۹۱ فعالیت‌های سازمانی زنان را آغاز کرد و تا ماه اوت ۲۰۲۶ به‌طور کامل از سمت ریاست شعبه کویه «اتحادیه زنان» کناره‌گیری کرد.

چیمن رفیق در گفت‌وگو با ما، بخشی از زندگی و فعالیت‌های خود را روایت کرد و گفت: «زندگی من پر از فرازونشیب بوده است؛ ما خانواده‌ای میهن‌دوست بودیم و زندگی‌ام از کودکی با سختی همراه بود. هر سال در شهر متفاوتی درس می‌خواندم؛ به این دلیل که پدرم تبعید شده بود و ما را به استان بصره در عراق منتقل کردند. در آن زمان کلاس دوم ابتدایی بودم. پس از آن به شهر کفری رفتیم و پس از چند سال به کویه برگشتیم و دوباره در کویه به مدرسه رفتم. سپس به این دلیل که پدرم اولین کسی بود که گاوصندوق خود را تقدیم انقلاب کرد، دوباره تبعید شد؛ این بار ما را به شهر رومیسه در جنوب عراق فرستادند. بعد از آن دوباره به کویه برگشتیم و تا پنجم دبیرستان درس خواندم، اما به دلیل ازدواج از مدرسه بیرون آمدم؛ چرا که در آن زمان تصمیمی آمده بود که هر کس ازدواج کند نباید به مدرسه برود و فقط می‌توانست تحصیل را در مدارس شبانه ادامه دهد. این کار برای من سخت بود و با شرایطم سازگار نبود، هرچند بسیار دوست داشتم تحصیلاتم را تمام کنم. اکنون صاحب شش فرزند هستم که همگی تحصیلاتشان را به پایان رسانده‌اند.»

 

آغاز مبارزه در سال ۱۹۹۱

چیمن رفیق افزود: «درباره فعالیت‌های سازمانی‌ام باید بگویم که تمام کارهایی که ما انجام دادیم در چند مصاحبه تنها به بخشی از زندگی و فعالیت‌هایم اشاره می‌کنم. به یاد دارم در ماه مه ۱۹۹۱، خانم سهيلا عثمان با من تماس گرفت. او نخستین زنی بود که مبارزات زنان را پس از قیام از کوهستان به درون شهر آورد. او از من خواست تا به عنوان مسئول شعبه "اتحادیه زنان کوردستان" کار کنم و من هم پذیرفتم. بعدها که پروژه‌ها برای کویه تصویب شد، او مرا به عنوان مسئول پروژه‌ها منصوب کرد. در ۳ دسامبر ۱۹۹۳ رسماً کار تشکیلاتی زنان را آغاز کردم و تا ماه آگوست ۲۰۲۶ به کار خود ادامه دادم تا اینکه استعفا دادم.»

«چیمن خانِ اتحادیه زنان» که به این لقب شناخته می‌شود، گفت: «در آن زمان شرایط بسیار ناگوار بود؛ به‌ویژه برای خانواده‌های قربانیان انفال و شهدا که تمام زندگی‌شان از هم پاشیده بود و کودکان‌شان چیزی برای خوردن نداشتند. ما به همراه سازمان‌ها تلاش کردیم با برگزاری دوره‌های گوناگون، زندگی‌شان را بهبود ببخشیم؛ از جمله دوره‌های خیاطی، آموزش‌های حرفه‌ای، و پروژه دامداری برای ۴۶۰ زن خود‌سرپرست، قربانی انفال و نیازمند تا بتوانند برای خود درآمدی کسب کنند. در پایان به آن‌ها چرخ خیاطی اهدا می‌کردیم.

مهم‌ترین دوره ما، دوره سوادآموزی (رفع بی‌سوادی) بود؛ زیرا بیشتر این زنان از تحصیل محروم مانده بودند. شرایط آن دوران بسیار وخیم بود؛ زنی بود که همسرش دستگیر شده بود، زنی دیگر تمام فرزندانش بازداشت شده بودند و فاجعه انفال بسیار بزرگ بود و صدمه شدیدی به زنان وارد کرد. ما نیز با سازمان‌های خارجی آن زمان تلاش کردیم با این دوره‌ها پشتیبان آن‌ها باشیم و هرچند کم، آن‌ها را صاحب شغلی کنیم.»

 

یک داستان از هزاران داستان

چیمن رفیق پنهان نکرد که در آن دوران خشونت‌ها بسیار بالا بوده و گفت: «زن زیادی کشته می‌شد و زنان خود را می‌سوزاندند. زنان بی‌گناه فراوانی به قتل می‌رسیدند؛ هر زنی که دوست داشت با فرد دلخواهش ازدواج کند، او را می‌کشتند. اگر زن جوانی همسرش شهید یا انفال می‌شد، خانواده همسرش یا مجبورش می‌کردند دوباره ازدواج کند یا فرزندش را از او می‌گرفتند و می‌گفتند برو ازدواج کن.»

چیمن رفیق داستان‌های واقعی را از یاد نبرده است، اما داستانی که بیش از همه روحش را آزرده و تا به امروز در ذهنش مانده است را چنین روایت کرد: «داستان آن زن جوانی که همسرش انفال شده بود و یک فرزند داشت؛ خانواده‌اش می‌خواستند او ازدواج کند و فرزندش را هم به خانواده پدرش بدهند. آن زن نزد من می‌آمد و می‌گفت: "خواهش می‌کنم نگذارید فرزندم را از من بگیرند." کودک نیز می‌گفت:  "مادر جان، خواهش می‌کنم مرا رها نکن." مادر و فرزند هر دو شروع به گریستن می‌کردند و شرایط بسیار دردناکی بود. من هم در آن زمان که تازه کارم را شروع کرده بودم، نمی‌توانستم مانع این پدیده‌ها شوم و اوضاع بسیار ناراحت‌کننده بود. متأسفانه در نهایت فرزند را از او گرفتند و زن را وادار به ازدواج کردند؛ ما کاری از دستمان برنمی‌آمد.»

 

درباره موانع و تفاوت کار تشکیلاتی در گذشته و امروز

چیمن رفیق درباره تفاوت‌ها گفت: «تفاوت‌ها بسیار زیاد است؛ کار کردن در دهه ۹۰ در مقایسه با امروز فرق دارد. در دهه ۹۰ به دلیل تحریم اقتصادی و شرایط سخت اجتماعی، زنان با خشونت‌های بیشتری روبه‌رو بودند. در آن زمان ما تلاش می‌کردیم مشکلات را از راه صلح‌آمیز و با سازش حل کنیم؛ همراه با "قمری محمد" که در بخش اجتماعی بود مسائل را فیصله می‌دادیم. زنان همواره صلح‌طلب بوده‌اند.

هنگام کار، بارها با تهدید مواجه شدم؛ با اسلحه به مقر اتحادیه زنان آمدند، به خانه‌ام آمدند یا سر کار تهدید شدم، اما هر بار با بهانه‌ای نجات پیدا کردم. وقتی وارد این کار شدم و این چیزها را می‌دیدم، برایم بسیار عجیب بود و می‌گفتم: "چطور یک مرد می‌تواند زن را بزند؟" چون در خانواده خودم هرگز چنین چیزی ندیده بودم. می‌گفتم چطور دلشان می‌آید کتکتان بزنند؟ زنان پاسخ می‌دادند: "چاره‌ای نداریم!"»

در پایان سخنانش، چیمن رفیق درخواست کرد که تمامی سازمان‌ها در خدمت زنان باشند و گفت: «چون امروز هنوز راه طولانی در پیش داریم تا به هدف برسیم، تا جایی که در توانم باشد به کار ادامه خواهم داد. به زنان می‌گویم: تا جایی که می‌توانید کار کنید؛ کار نیک انجام دهید و با پیرامون خود به نیکی رفتار کنید.»