اجتماعی
-
حکایت من در کوههای شنگال است (۲)
لیلا جلال در گورستان میباشد "درد ما بار سنگینی بود، سختیهای سفر ما بین زندگی و مرگ ادامه داشت. ما مادران درد سنگینی بر دل داشتیم و همراه آن دردها به مرز رسیدیم."
-
حکایت من در کوههای شنگال است... (۱)
ایزدیها قرنها پیش از دشتهای نینوا به کوههای شنگال مهاجرت کرده و در آن جغرافیا ساکن شدند. در مناطقی که ایزدیها در آن ساکن شدهاند وجود دارد، عمدتا مناطقی که به مرکز شنگال متصل هستند، ۲۰ شهر و ۲ ناحیه و صدها روستا وجود دارد. در مناطق بین شنگال و تلعفر، عربها، ترکمنها و کوردها با هم زندگی میکنند. کسانی که عزیزان و دلبندهایشان را در این سرزمین از دست دادهاند در عزای بیپایان زندگی میکنند. فرمانی که از سر آنها گذشت هرگز فراموش نکرده و گورهای دستهجمعی جلوی چشم آنها همچون آتشی درون آنها را میسوزاند. گفتنش ساده است ... بر اساس اسناد رسمی ۸۱ گور دستهجمعی وجود دارد و هر جایی میتوان این گورستانّها را مشاهده کرد.
-
فشار و شرایط زندگی کمپهای ادلب زنان را با بیمارهای روانی روبرو کرده است
فشارهای روانی بر زنان سوری در ادلب در طول سالهای کمجنگ افزایش یافت، همزمان با عوامل آوارگی، مهاجرت، فقر، فقدان نیازهای اساسی و خدمات اولیه و انزوا، تبعیض و خشونت خانگی نیز تشدید شد.
-
سرنوشت مبهم مکتبهای دختران در مناطق زیر سلطهی طالبان
وضعیت مکتبهای دختران در بیشتر از ۷۰ درصد جغرافیای افغانستان که در کنترل طالبان قرار گرفته، چگونه است؟
-
دهکدهی کارن با زنان گردن دراز
دهکدهی زنان گردن دراز یا دهکدهی قبیلهی کارن در ۳۰ کیلومتری شمال چیانگ مای قرار دارد، جذابیت این دهکده زنان آنها هستند که دور گردن آنها حلقههای طلایی رنگ قرار دارد.
-
جامعهی سکسیست و بحران هویت زنان در ایران
هر انسانی آزاد بدنیا آمده و بدون هر گونه تبعیض طبقاتی و جنسیتی از حقی برابر و آزاد برخوردار است، اما وجود سیستمهای فاسد که جامعه را به گند زدهاند، در هر کشوری بر اساس تفاوت جغرافی و سیستم اقتدار و آموزشی، تبعیضات جنسیتی و طبقاتی به شیوههای مختلف بروز داده میشود و در این راستا نیز انسانها را قربانی منافع اقتدار خود میکنند. جهانی مملو از خشونت سرمایهداری در هر منطقهایی و با استفاده از ابزار و سلاحهای ایدئولوژی جهت تبعیض و نابرابرهای جنسیتی و بکار گرفتن آن در خدمت اهداف خود از قربانی نمودن انسانها هیچ ابایی نداشته و ندارند.
-
"مهریە دیەی آزادی، جان و زندگی است"
با وجود مخالفت کنشگران با مهریەی زنان، اما با وجود قوانین فعلی و سیستم مردسالار حاکم بر ایران مهریە را تنها راە قانونی حمایت مالی از زنان میدانند و معتقدند زنان با ازدواج بسیاری از حقوق خود را از دست میدهند و در شرایط فعلی تنها مهریە است کە میتواند جایگزین حقوق از دست رفتەی آنان باشد.
-
المساواه ... یک روزنامهی عراقی با کادرهای زن
مطبوعات نقش اصلی را در انتقال واقعه و متغیرهای آنچه در یک کشور غنی از حوادث اتفاق میافتد، بازی میکنند و شاید کنترل این رویداد سیاسی باعث شده پردهی رسیدگی رسانهها به حوادث اجتماعی و فمینیستی پایین بیاید، و اینجا بود که روزنامه المساواه راهاندازی شد.
-
زنان الجزایری اولین برنامهی Sorority the علیه آزار و اذیت، حمله جنسی و خشونت راهاندازی کردند
گروهی از فعالان فمنیست با هدف ارائهی کمک متقابل و همبستگی در میان زنان با ارائهی مجموعهای از ابزارهای رایگان برای هر کسی و در هر زمان و دسترسی به دیگران، برنامهای را علیه آزار و اذیت، آزار جنسی و خشونت جنسیتی در الجزایر راهاندازی کردند.
-
آموزش کودکان و تاثیر آن بر تحولات اجتماعی
شاهگل عثمان، در مورد نقش مادر در آموزش فرزندان و تربیت یک جوان دارای موضع را مهم دانسته، همزمان به نقش و موقعیت زن در جامعه و دفاع از میهن اشاره داشته و از تمام زنان خواست که در برابر اشغالگریهای ترکیه و بمبارانهای ایران دارای موضع جدی باشند.
-
افزایش زایمانهای سزارین در ادلب، انتخاب یا ضرورت؟
زایمان با سزارین اخیرا بە میزان قابل توجهی در ادلب افزایش یافتە است، سزارین اکنون دیگر یک ضرورت نیست بلکە زنان بە دلایلی همچون فرار از درد زایمان و کمبود مراکز بهداشتی و درمانی در اردوگاەها، سزارین را انتخاب میکنند.
-
"ما با شما هستیم": مراکز مراقبت از آفریقای جنوبی امید برای بازماندگان خشونت جنسی را فراهم میکنند
در آفریقای جنوبی، طبق آمار رسمی پلیس، هر ده دقیقه یک جرم جنسی انجام میشود و تعداد آنها در حال افزایش است. سازمان ملل متحد در حال همکاری نزدیک با دولت برای اطمینان از اینکه مراکز مراقبت از منابع برای کمک به بازماندگان خشونت جنسی در سراسر کشور، از جمله محرومترین مناطق برخوردار هستند.
-
سعدە برجوح: جامعەی مدنی باید بە سوی حرفەای گری پیش برود و جوانان بە مشارکت سیاسی تشویق شوند
جامعەی مدنی الجزایر اخیرا از طریق فعالیت و پروژەهایی در چارچوب دستیابی بە اهداف توسعەی پایدار، در سطح داخلی و خارجی جنبش بزرگی راەاندازی کردە است، همین سبب شدە تا سعدە برجوح از ولایت باتنە الجزایر کار داوطلبانەی خود را در انجمن ملی جوانان آغاز کند.
-
خیابانهای غزە بدون ماسک
انگار اپیدمی کرونا در خیابانهای نوار غزە پایان یافتە کە شهروندان بدون ماسک رفت و آمد میکنند، پس از حملات اخیر بە نوار غزە نوعی ناامیدی و بیتفاوتی ایجاد شدە بە گونەای کە پایبندی بە ماسک پزشکی خصوصا با وجود هوای گرم و عدم رسیدگی مقامات نظارتی غیرممکن شدە است.
-
گسترش برنامەی آموزش آرایشگران برای مقابلە با خشونت خانگی
برنامە آموزشی Shear Haven برای مقابلە با خشونت خانگی بە زودی در بریتانیا اجرا خواهد شد، در این برنامە آرایشگران و متخصصان زیبایی آموزش میبینند تا علائم مربوط بە خشونت خانگی را شناسایی کنند.
-
ارزشهای اخلاقی نیز به اندازهی علم – معرفت ضروریست
سهیم نبودن سیستم در اخلاق چگونه در وجدان و در اندیشهی روشنفکرانهی آنها جا گرفت؟ چهکسی و چه چیزی آنها را بیتاثیر ساخت؟ احتمالا اقتدار و حاکمیت آنها را خریده باشد. وضعیت طبقهی عالم از طبقهی کارگر و زحمتکش بدتر بوده، مستقل نبوده و به کار گرفته میشوند. یکی از دلایل ناامیدی آنها این بوده، اما آنها در عصر رنسانس مدافعهای سرسخت و عاصی بودند. چگونه میتوان برونو را امروزی ساخت؟ آیا میتوانیم باری دیگر به صدای سقراط اشاره کنیم؟
-
"ما برای جلوگیری از قتل زنان با بزرگان قبایل دیدار خواهیم کرد"
لیلاو حسین، عضو کوردیناسیون کنگره ستار کانتون حسکه، در مورد قتل دو کودک نوجوان به نامهای ایدا السیدو و آیه محمد اظهار داشت: "زنان قربانی آداب و رسوم جامعه هستند."
-
فروش دختران و زنان به جای پرداخت مالیات در دورهی قاجار
زنان در ایران همواره طی دورەهای مختلف زیر ستم نظام حاکم و ذهنیت مردسالار سرکوب گشتەاند، دوران قاجار نیز از این قائدە مستثنی نبوده و ستمهای بیپایانی بر آنان اعمال شده است.
-
پروژهی کلینیک مردمی در قامشلو
رنده ابراهیم، پرستار که در کلینیک مردمی در شهر قامشلو فعالیت دارد، در مورد تاسیس و بخشهای مختلف کلینیک مردمی خاطر نشان ساخت که هدف از تاسیس کلینیک کمک به مردم است.
-
تعصبات سنتی غاصب ارادهی زنان
جنایات و وقایع یکی پس از دیگری و نقض آشکار حقوق بشر و زنان با جنایات قبل از آن تفاوتی ندارد. ماجرای قبیلهای پس از قتل یک دختر نجفی به دست پسر عموهایش به دلیل امتناع وی از ازدواج با یکی از پسر عموهایش و تمایل به ازدواج با مردی خارج از خانواده، دوباره به منصهی ظهور رسید.