Z. بينار إيرول

إسطنبول - خرجت النساء في 25 تشرين الثاني/نوفمبر، اليوم العالمي للقضاء على العنف ضد المرأة، إلى الشوارع مع احتجاجات في العديد من دول العالم، وفي تركيا وشمال كردستان، أصبح هذا اليوم على جدول الأعمال مرة أخرى على الرغم من الحظر.

كانت شرطة إسطنبول في حالة تأهب مع منظمتها بأكملها تقريباً مساء الاثنين، عندما تم إطلاق دعوة للتحرك في 25 تشرين الثاني/نوفمبر في إسطنبول، لكن كل هذا التراكم البوليسي لم يستطع أن يوقف صرخات تمرد النساء ضد العنف.

حاصرت الشرطة نفق بيوغلو، وفي الساعات التالية تم إغلاقه بالكامل، بينما كان هناك عدد لا يحصى من مركبات الاحتجاز، TOMAs، VW Passats وChiefs، فيما كان أصحاب اللوحات الخضراء و06 يركضون حول تونيل، كان الأمر كما لو أن قوة الشرطة بأكملها كانت تستعد لغزو العدو.

 

تم إرسال الطلاب إلى منازلهم

في جميع المدارس في منطقة بيوغلو، تم إرسال الطلاب إلى منازلهم مبكراً، وتم الإعلان عن ذلك لأولياء الأمور في ذلك اليوم، ومع اقتراب وقت الاحتجاج المسائي، تدخلت الشرطة أولاً في مجموعة صغيرة من النساء اللاتي تمكن من الذهاب إلى شارع الاستقلال على الرغم من إغلاق الطرق، وبعد نزهة قصيرة في الشارع، اندلعت مشاجرة بين المجموعة والشرطة.

 

الهجوم على النساء

وبينما أرادت النساء الخروج من شارع الاستقلال إلى اليسار للانضمام إلى المجموعات الأخرى المتوجهة نحو كاراكوي، أصرت الشرطة على إبعادهن من الجانب الأيمن من الشارع، وبعد المناقشة، ورغم قبول النساء بالخروج من الجانب الأيمن، تذرعت الشرطة بترديد هتافات "لا نسكت، لا نخاف، لا نطيع"، متبوعة بشعار "Jin Jiyan Azadî"، وقامت بالاعتقالات.

وقالت سكرتيرة المرأة في Haber-Sen جولسيرين جونجوردو "حاول ضباط إنفاذ القانون، الذين كان من المفترض أن يحموا النساء، إسكات أصواتهن في 25 نوفمبر عن طريق ضربهن، بينما كنا نهدف إلى مقابلة صديقاتنا في كاراكوي، قاموا بمنعنا، ولقد اعتقلوا عدد من النساء".

وأضافت "عندما تم قطع كافة الطرق، تم تحديد نقاط التقاء مختلفة، بعد ذلك، تجولنا مع النساء اللاتي تم إخراجهن من شارع الاستقلال حول سيشان ونزلنا إلى كاراكوي، وفي إسطنبول، منذ سنوات، وخاصة خلال الاحتجاجات النسائية في 8 مارس و25 نوفمبر، أغلقت الشرطة جميع الطرق المؤدية إلى وسط المدينة، ولكن النساء استطعن التغلب على هذه العقبات والالتقاء، وعندما تم إغلاق شارع تونيل واستقلال، حددت النساء منطقة العمل على أنها كاراكوي، ونتيجة لذلك، تمكنت مجموعة من النساء من الالتقاء في ساحة كاراكوي بيير، ورفعن راية العمل والإدلاء ببيان صحفي".

وتم حظر مجموعة أخرى عند مدخل يوكسك كالديرم، وبينما هم محاصرون بحصار شرطي كامل، يتم إبقاء الصحافة بعيدة عنهم قدر الإمكان، لكن النساء يتجمعن أيضاً خارج دائرة الشرطة، ويتحول الجزء الخارجي من الدائرة إلى ساحة احتجاج حتى الساعة الأخيرة.

 

رد النساء

في هذه المرحلة، تقوم امرأة تدعى آسيا عثمان (اسم مستعار) باحتجاجها الفردي أمام الشرطة المصطفة لمنع أي شخص من الاقتراب من النساء المحاصرات، علمنا أن آسيا، التي ردت بالوقوف بمفردها أمام الشرطة بحجابها الأبيض على رأسها، تنحدر من إيسنلر، وقالت لوكالتنا أنها شاركت في الاحتجاجات ضد تعيين الأوصياء "لقد منعتنا الشرطة من الإدلاء بالبيان في الساحة هناك أيضاً".

في هذه المرحلة، وبينما يتجول العديد من السياح ويحاولون العودة إلى فنادقهم يراقبون ما يحدث بفضول، يلفت الانتباه أن الشرطة لا تقوم بالاعتقالات لفترة طويلة وتحاول تجنب إظهار القسوة ومن بين عشرات سيارات الشرطة التي تمر في الشارع، هناك سيارة شرطة السياحة.

ولم تسفر المفاوضات الطويلة الأمد التي أجرتها هذه المجموعة مع الشرطة للقاء المجموعة المتجمعة في ساحة الرصيف لقراءة البيان عن أي نتائج، وتدخلت الشرطة في الساعات التالية واعتقلت عدد من المجموعة، ونتيجة لذلك، في 25تشرين الثاني/نوفمبر، عندما كان الآلاف من ضباط الشرطة في الخدمة، لم يكن من الممكن فرض حظر على المظاهرات أو تنفيذه في المقام الأول، وتمكنت النساء مرة أخرى من ترديد شعاراتهن معاً في قلب المدينة.

 

ماذا تقول المشاركات في الوقفة الاحتجاجية؟

وبما أن الدخول إلى نقطة الالتقاء كان مغلقاً قبل وقت العمل، تحاول النساء الالتقاء في مجموعات بالشوارع المحيطة، وقالت لارا عساف (اسم مستعار) عما يحدث "سبب وجودنا هنا في 25 نوفمبر هو العنف ضد المرأة. لا يوجد عنف جسدي فحسب، بل نفسي وجنسي أيضاً. سنواصل دائماً رفع أصواتنا في الشوارع لأن النظام الأبوي، الذي يضعنا في موقف صعب بسبب كوننا نساء ولدينا هوية أنثوية، موجود في مكان يضطهدنا. لقد ضربونا دائماً بقوة أكبر من الشوارع. لكن الشوارع لنا. على الرغم من أنهم يحاولون إخافتنا، إلا أننا لن نتراجع. أما الحصار البوليسي فهو يعني في الواقع إقامة الدولة لكن كنساء، لن نعترف بهذا. هذه آلية للقمع، لكننا سنستمر دائماً في معارضة هذا القمع. إنه حظر مبني على سياسة التمييز والقمع والترهيب فيما يتعلق بشعار "Jin Jiyan Azadî"، والأمر يتعلق حقاً بالهوية الأنثوية".

وأضافت "نرى ذلك في أجزاء كثيرة من العالم، في الهند، ونراه في أمريكا، حيث يعد حظر ترديد " Jin Jiyan Azadî" في جميع أنحاء العالم بهذه الطريقة في تركيا اضطهاداً لحرية الحركة النسائية وقمعاً لها وقمعاً للكرد، لأن الشعار مسموح به إذا قيل بالتركية أما باللغة الكردية فهو محظور وهذا نتاج العنصرية تماماً. ولهذا السبب سنستمر في عدم الاعتراف بمثل هذه الأشياء".

 

"نحن هنا للدفاع عن هويتنا"

وقالت فيليز بايز (اسم مستعار)، إحدى المشاركات "نحن هنا للدفاع عن عملنا وأجسادنا وهويتنا في 25 نوفمبر. النظام الأبوي يقيد حياة المرأة في كل مجال في الشارع وفي المنزل، نتعرض دائماً لسلسلة من أعمال العنف، بدءاً من أقرب الرجال إلينا وحتى عنف الدولة في الشارع. نحن في الشوارع لنقول أوقفوا هذا العنف، ولنرفع صوتنا ضد هذا العنف، وسنستمر في التواجد في الشوارع. عندما ننظر إلى عنف الشرطة هنا، فإن الدولة تؤدي وظيفتها الخاصة. نحن نسمي هذا عنف الدولة الذكورية على أي حال".

وأشارت إلى أنه "مرة أخرى، أصبح العنف ضد المرأة مقبولاً من قبل الدولة. دراسة لتقليل ظهورنا في الشارع. أما شعار "Jin Jiyan Azadî" فنعم له علاقة بالقضية الكردية، وهذا هو جرح الدولة، وهو أضعف نقطة فيها. يمنع شعاراً مشهوراً عالمياً، قادماً من جينا أميني، لأنه ينتمي إلى هوية، إلى شعب. هناك جانبان لهذا".

 

"أنا هنا لأنني آمل في الحصول على حقي"

وقالت نوران جاهد (اسم مستعار) "نحن في الشوارع لأنه أحد الأيام التي سنظهر فيها تنظيمنا"، معتقدةً أن حظر شعار "Jin Jiyan Azadî" هو عرض للقمع السياسي، "نحن نرى العنف المتزايد ونحن هنا للتضامن، أنا هنا لأنني آمل أن يتم التأكيد على أننا لسنا وحدنا، وآمل أن أكتسب القوة".

وقالت سيفدا دوغان (اسم مستعار) إحدى المشاركات: "نحن هنا للنضال من أجل حقوق المرأة. أقيمت هنا العديد من الاحتجاجات في السنوات الماضية ولم تنشأ أي مشاكل. وفي وقت لاحق، زادوا الضغط وبدأوا في تقييد المزيد. إن حظر شعار "Jin Jiyan Azadî" هو بالفعل وضع يغذي العنف ضد المرأة، ففي نهاية المطاف، هذا هو شعار "المرأة، الحياة، الحرية". لا أعرف من يعتقد أن الأمر سيئ. ربما قاموا بحظره لأنه كان باللغة الكردية".