هيڤي صلاح

السليمانية ـ الرأسمالية بطبيعتها تحتاج إلى خلق احتياجات جديدة باستمرار لدى الأفراد، حتى لا تتوقف دورة الإنتاج والربح، وعندما يصل الإنسان إلى حدّ الاكتفاء المادي من الاحتياجات الأساسية مثل الغذاء والسكن، يتجه السوق نحو الجسد والنفس، بحيث يُخلق لدى المستهلك شعور بعدم الرضا عن ذاته.

 لفهم جذور النظام الرأسمالي وصناعة التجميل، لا بد أولاً من تحليل العلاقة بين الرأسمالية ومفهوم الجمال.

حيث تعمل مراكز التجميل العالمية، التي تقدر بمئات المليارات من الدولارات، على أساس تقويض ثقة النساء بأنفسهن، إذ يخبرهن النظام بأنهن لسن جميلات بما يكفي كما هنّ، وأنهن بحاجة إلى تعديل وإعادة تشكيل.

بعد عام 2003، ومع الانفتاح الاقتصادي في إقليم كردستان على السوق العالمية، انتقل المجتمع بشكل مفاجئ من مرحلة الإنتاج أو حتى الاكتفاء البسيط إلى مجتمع استهلاكي كامل، وقد أدى انتشار المستشفيات الخاصة ومراكز التجميل، التي تعمل معظمها دون رقابة حكومية صارمة، إلى تحويل الطب من رسالة إنسانية إلى تجارة حرة.

وفي هذا السياق، أصبحت النساء ضحايا ضغط مزدوج: من جهة التقاليد الاجتماعية، ومن جهة أخرى ضغط الحداثة الرأسمالية التي لا تعترف بالنجاح والجاذبية إلا وفق معايير محددة للشكل، مثل حجم الأنف والشفاه ونوع البشرة.

 

تحويل الهوية إلى سلعة وآلية للاستهلاك

لقد أنتجت الرأسمالية، عبر وسائل التواصل الافتراضي والنماذج الإعلامية، وعياً مصطنعاً يمحو الفروقات الطبيعية بين البشر ويدفع الجميع نحو النمط الواحد، وهو ذروة ظاهرة الاستهلاك، وتشكل الدعايات التلفزيونية ومنصات مثل إنستغرام وسناب شات أدوات رئيسية لهذا التحول، حيث يعرض المشاهير يومياً التعديلات الجراحية التي يجرونها على أجسادهم، وفي ظل هذا الضغط المستمر، تعاني النساء من قلق جسدي يدفعهن للاعتقاد بأن غياب شفاه ممتلئة أو أنف محدد قد يمنع قبولهن اجتماعياً أو يقلل فرصهن في العمل.

إن هذا التقليد الاستهلاكي لم يعد محصوراً داخل الطبقات الغنية فقط، بل امتد أيضاً إلى الطبقات الفقيرة والمتوسطة، فهناك العديد من النساء اللواتي يضطررن إلى الاستدانة أو استخدام مدخرات أسرهن لتغطية تكاليف عمليات التجميل.

وهنا ينجح السوق في تحويل التجميل من كونه حاجة اختيارية إلى قرار اجتماعي إجباري، فعندما ترى امرأة أن صديقاتها أو زميلاتها في العمل قد أجرين هذه العمليات، ينشأ لديها شعور بالعزلة أو بالنقص إذا لم تنضم إلى نفس المسار، وهذا يعني عملياً سلب الإنسان إرادته المستقلة.

 

البيانات والإحصاءات

تشير الإحصاءات غير الرسمية وتقارير نقابات الأطباء إلى أن معدلات عمليات التجميل مثل البوتوكس والفيلر وجراحات الأنف قد ارتفعت بأكثر من 300 % خلال السنوات العشر الماضية، وفي المدن الكبرى يوجد اليوم مئات المراكز المرخصة وغير المرخصة التي تُجرى فيها عشرات العمليات يومياً، ووفقاً لمتابعات اقتصادية محلية، يتم إنفاق عشرات الملايين من الدولارات سنوياً على مستلزمات التجميل وتكاليف الجراحات، ويخرج جزء كبير من هذه الأموال إلى خارج البلاد لشراء المواد أو لدفع أجور أطباء أجانب يتم استقدامهم كممثلين تجاريين.

ويؤكد أطباء التجميل المتخصصون أن حوالي 75 % من الزبائن والمراجعين هم من النساء، ومعظمهن تتراوح أعمارهن بين 18 و40 عاماً، ولا يمكن إنكار أن جزءاً من هذه العمليات يكون لأسباب طبية مثل التشوهات الخَلقية أو آثار الحوادث، لكن أكثر من 60% من الحالات، بحسب الأطباء أنفسهم، ليست سوى تقليد لنماذج الجمال المنتشرة، ولا يوجد وراءها أي ضرورة طبية حقيقية.

وقد أدى هذا السوق الضخم إلى أن حتى أطباء تخصصات أخرى، مثل الجراحة العامة والأنف والأذن والحنجرة والعيون، بدأوا بتخصيص جزء من عملهم للتجميل بسبب الأرباح الكبيرة.

 

الآثار الصحية والنفسية على المجتمع

إن نتائج هذا الاستسلام الأعمى لمنطق السوق لا تقتصر على الخسائر المالية فقط، بل أدت أيضاً إلى كوارث صحية خطيرة، فبسبب ضعف الرقابة واستيراد مواد رخيصة منخفضة الجودة عبر تجار التهريب، تم تسجيل مئات الحالات من التشوهات الدائمة، والالتهابات الشديدة، وحتى حالات وفاة أثناء عمليات شفط الدهون، كما تواجه المحاكم سنوياً عشرات الشكاوى ضد مراكز التجميل، إلا أن معظمها يُغلق أو يُسوّى عبر تعويضات مالية بسيطة بسبب النفوذ المالي لأصحاب هذه المراكز.

ومن الناحية النفسية، عمّق هذا النظام الشعور بالاكتئاب والاغتراب لدى الأفراد، فعندما ينظر الإنسان إلى جسده كمشروع غير مكتمل يحتاج دائماً إلى التعديل، فإنه لا يصل أبداً إلى حالة من الرضا الداخلي، وهذا يخلق هوية هشة تُقاس فيها قيمة الإنسان بالمظاهر الخارجية مثل الجمال والشباب الدائم، بدلاً من الكفاءة الفكرية أو العلمية أو المكانة الإنسانية والاجتماعية.

وبهذا الشكل، تمكنت الرأسمالية، بالتعاون مع النخب التجارية المحلية، من تحويل الجسد إلى منصة إعلانية واستهلاكية ضخمة، حيث يصبح التقليد الأعمى هو المحرك الأساسي لاقتصاد استهلاكي قائم على الربح السريع والضرر الاجتماعي العميق.