اسما فتحی

قاهره- مثله‌كردن اندام تناسلی زنان تحت سنت‌‌های جامعه برای کنترل مطلق زنان انجام می‌شود تا زنان چنین تصور کنند کە حق تصمیم‌گیری نداشتە و حتی بر بدن خود نیز مالکیت ندارند.

سلوی الجمیل، نام مستعار از شهر اسکندریه، می‌گوید که علیرغم رسیدن به سن چهل سالگی، هرگز فراموش نکرد که خانواده‌اش در جوانی با او چه کرده‌اند و میزان رنج و بحران‌هایی که از سر گذرانده است را آشکار می‌کند. به خصوص اینکه او طعمه "قصابی" شد که اندام تناسلی او را مثله کرد.

او با اشارە بە اینکە مانند سایر دختران، مثلە‌کردن آلت تناسلی را امری طبیعی می‌دانست که نشان‌دهنده رشد و بلوغ اوست گفت: یک روز پدرم به همراه زنی با قد و قامت متوسط ​​وارد شد، ابزاری تیز را بیرون آورد و از مادرم چیزهایی خواست، مادرم و دو دختر عمویم من را گرفتند قسمت زیادی از اندام تناسلی‌ام قطع شد، علیرغم جیغ و فریاد زیاد اما فایده‌ای نداشت و چون زخمم عمیق بود دو ماه تحت درمان قرار گرفتم تا اینکه زخم ظاهری خوب شد، اما بخشی از آن تا این لحظە آزارم می‌دهد، من هیچ وقت آن لحظەها را فراموش نمی‌کنم.

او توضیح داد: حدود سی سال است که من را مثله کردند و می‌بینم که این اتفاق برای بسیاری از دختران روی داد حتی همسرم با وجود ازدواج با زن دیگری و جدایی‌اش از ما، همین کار را با دخترانم کرد اما با مراجعە بە دکتر. وی می‌گوید: با وجود آگاهی از جدی بودن موضوع و ترس از مجازات، این امر همچنان در خفا انجام می‌شود و جوامع کوچک آن را مبارک می‌دانند.

وی با اشاره به اینکه بسیاری از خانواده‌ها عفت و پاکدامنی دختر را با ختنه او مرتبط می‌دانند و معتقدند که این امر آنها را از سوء استفاده جنسی محافظت می‌کند، خاطرنشان کرد: علت مثله کردن اندام تناسلی‌ام به گفتەی پدرم بلوغ و آمادگی برای ازدواج بود. مادرم بعد از گرفتن گواهی دبستان به من گفت بزرگ شده‌ام و برای ازدواج مناسب هستم  و باید ختنه شوم چون زیباتر می‌شوم.

جهاد حسن وکیل دادگستری از اسکندریه در خصوص ابعاد جرم، دلایل ارتکاب و راه‌های مقابله با آن می‌گوید: مثلە‌کردن زنان همچنان ادامه دارد زیرا با افکار و فرهنگ جامعه پیوند داشتە و این عقاید تا بە امروز ریشه کن نشده است چرا کە این موضوع نیازمند تلاش همه است تا تأثیر واقعی بر آن حاصل شود.  

وی تصریح کرد: بسیاری از زنان تحت تأثیر مثلەکردن اندام تناسلی خود قرار می‌گیرند و با گذشت زمان از آزار و درد این موضوع کاسته نمی‌شود، زیرا آنهایی هم کە ازداوج کردەاند در سکوت از تأثیر آن رنج می‌برند. وی با اشاره به اینکه هنوز هم برخی معتقدند ختنه باعث حفظ عفت دختران می‌شود و این موضوع کاملاً خلاف واقع است و از نظر علمی ثابت شده که ذهن کنترل کننده امیال است نه بدن، تأکید کرد: آداب و رسوم و سنت‌های قدیمی بیشترین تأثیر را دارند، متوجه می‌شویم که مادر و مادربزرگ‌‌ها از همین موضوع رنج می‌برند اما آن را یک امر ضروری می‌دانند و معتقدند باید برای دخترانشان انجام شود، زیرا در واقع این موضوع برای آنها به یک باور تبدیل شده است.  

او تلاش برای افزایش آگاهی را ضروری می‌داند تا والدین بدانند که آموزش دختران، محدودیت‌های بدن و راه‌های محافظت از خود که همه بە اصلاح رفتار کمک می‌کند مهمترین کار است نه قطع عضو و ارتکاب جنایات غیر انسانی علیه آنها.

جهاد حسن وکیل دادگستری در پایان سخنان خود می‌گوید: زنان آگاهی زیادی از قوانین اسکندریه دارند و روزی می‌توانند این عادت را برای همیشه ریشە‌کن کنند، در هر صورت این نوع تغییر مستلزم تلاش همه فعالین این پرونده از جمله انجمن‌های مدنی و اجتماعی است و اینکه آموزش نقش مهم و محوری در مقابله با این پدیده و رهایی از آن دارد، لذا پرداختن به این موضوع علاوه بر آموزش دختران در برابر کودک همسری باید در برنامه‌های آموزشی نیز گنجانده شود تا بدانند تداوم این اقدامات مضر حقوق انسانی آنها را نقض می‌کند.