دريا داوودي

سردشت - لقد تم التطرق كثيراً إلى التدمير المنهجي للبيئة من قبل المؤسسات الحكومية والأمنية والعسكرية في إيران من حرائق الغابات المتعمدة لأسباب أمنية وعسكرية إلى الفساد الإداري الحالي الذي يتسبب في حفر الآبار على نطاق واسع، والتجارة في الأخشاب المهربة، والصيد غير المشروع، وما إلى ذلك، ومن التلاعب بالبيئة وتدميرها من خلال بناء السدود وبناء المناجم، إلى حرق الوقود في محطات الطاقة والمصافي ومياه الصرف الصناعي.

لكن لا ينبغي لنا أن نغفل عن تدمير البيئة على يد الناس أنفسهم وننتقده أيضاً، لقد عاش المجتمع الكردستاني بشكل طبيعي وبشكل وثيق مع البيئة في ثقافة عدة آلاف من السنين. لقد استخدم الإنسان دائماً خيراتها لضمان حياته، ولكن بطريقة لم تدمرها، وأعطت البيئة دائماً فرصة للانتعاش. وعلى الرغم من استخدام الشعب الكردي الحطب كوقود خلال آلاف السنين وحتى السنوات القليلة الماضية، إلا أن غابات زاغروس الكثيفة نفسها دليل على أنهم عرفوا كيفية استخدامه وأن هذه الحياة الطبيعية لم تتسبب أبداً في تدميرها.

لكن اليوم، وبسبب انتشار وسيطرة الثقافة الرأسمالية الحديثة وثقافة السوق، نشهد ظواهر مثل تدمير البيئة وسوء استخدامها، وهو ما يتعارض تماماً مع ماضي هذه الأرض. انتشرت في الآونة الأخيرة ظاهرة تجفيف غابات زاغروس من قبل أشخاص يبحثون عن الربح لعدة أغراض، وهو ما يثير الأسف والاستغراب. الصور التي ترونها تتعلق بالغابات المحيطة بقرية بارستان في مدينة سردشت، حيث قام المنتفعون بقطع أوراق حوالي 40 شجرة وتجفيفها.

ومن هذه الأهداف تجفيف الغابة وقطعها لتحويلها إلى أرض زراعية، وهي تنتشر بكثرة وتنتشر وسط عدم مسؤولية وغياب رقابة المؤسسات الحكومية. هدف آخر لهؤلاء المنتفعين هو تجفيف وحرق أشجار البلوط لتحويلها إلى فحم وبيعها في السوق. كما أن من أهدافهم أيضاً قطع أوراق الأشجار لتحضير الأعلاف للماشية، وهو ما يقوم به في الغالب الرعاة ومربي الماشية. ويظهر هذا الوضع بوضوح أن تدمير البيئة أصبح واسع النطاق ويشمل مختلف أطياف المجتمع مثل المزارعين ومربي الماشية والتجار والمسوقين.

في هذه الكوارث، يظهر انتشار ثقافة السوق وقيمة التبادلات وتراجع القيمة التجريبية بشكل جيد. في مجتمع الحداثة الرأسمالي، بدلاً من استخدام وتجربة متعة الأشياء، يفكر المرء في قيمتها التبادلية ومن هذا المنطلق فإن قيمة أي شيء تتحدد في السوق، فإذا كان له الإمكانية والقدرة على التبادل في السوق فهو ذا قيمة، وإلا فلا يمكن تصور قيمة أخرى للأشياء. الشخص الذي يتمتع بمثل هذه العقلية لا يفكر إلا في مصلحته الشخصية والفائدة التي يمكن أن توفرها له البيئة في سوق الصرف والسوق الموجه نحو الربح.

على الرغم من النشاط المكثف للمجتمع المدني والعديد من المنظمات البيئية غير الحكومية واستعادة وإحياء الثقافة البيئية القديمة والموجهة نحو البيئة في كردستان، فإن ظهور وانتشار مثل هذه الظواهر في كردستان يعد مدعاة للقلق. ومن بينها اللامسؤولية وغياب الرقابة على المؤسسات الحكومية ووجود الفساد الممنهج في هذا النظام.

فيما استخدم الناشطون أقل ما يمكن من التسهيلات، ومن خلال الاعتماد على قوة المجتمع المدني والتنظيم الذاتي والإدارة الذاتية المباشرة، تمكنوا من التعامل مع هذه الظواهر أكثر فأكثر.