LAMAAN SHEİKHO*

Haber Merkezi – 2011 yılından bu yana Suriye, siyasi ve sosyal dokusunun özünü etkileyen derin yapısal dönüşümlere tanık oldu. Bu dönüşümler, durumsal veya geçici değişikliklerle sınırlı kalmamış, yönetim ve güç yapılarının temellerine kadar uzanmıştır. On yıllarca ülkeyi yöneten devletin merkezi otoritesini sarsmış, siyasi karar alma ve şiddet araçları üzerindeki tekelini aşındırmıştır. Buna, yerel, bölgesel ve uluslararası müdahalelerde kendini gösteren yeni devlet dışı aktörlerin yükselişi eşlik etmiştir. Suriye çatışması artık tamamen iç çatışma değil, çok katmanlı bir güç mücadelesi arenasına dönüşmüştür.

Bu durum, yönetim modellerini, kimliği, birlikte yaşamayı ve yerel toplulukların genel yapısını etkilemiştir. Bu bağlamda, yerel toplulukları boyunduruk altına almak için kuşatma ve açlığın siyasi ve askeri araçlar olarak kullanılması öne çıkmıştır. Bu durum, özellikle Kürtler ve özellikle de kimlik ve kolektif hafızanın taşıyıcıları olan kadınlar olmak üzere belirli sosyal grupların sistematik olarak hedef alınmasıyla birlikte gerçekleşmiştir. Bu eylemler, toplumu yeni bir güç dengesine göre yeniden şekillendirme girişimlerinin bir parçasıdır.

Stratejik önem

Halep, siyasi, ekonomik ve demografik açıdan Suriye’nin en önemli şehirlerinden biridir. Şehirdeki Şêx Meqsûd ve Eşrefiyê mahalleleri, konumları nedeniyle özel bir siyasi ve stratejik öneme sahiptir. Yüksek alanlarda yer almaları, hayati güzergahları gözetlemelerini ve çevredeki bölgeleri kontrol etmelerini sağlar. Bu özellikler, iki mahalleyi çatışmanın başlamasından bu yana sık sık saldırı ve kuşatmaların hedefi haline getirirken, aynı zamanda siyasi, askeri ve ekonomik boyunduruk altına alma girişimlerine karşı toplumsal direnişin ve kendi kendine örgütlenmenin kaleleri haline getirmiştir.

Şêx Meqsûd ve Eşrefiyê mahallelerinde Kürtler nüfusun çoğunluğunu oluşturuyor. Bu durum, Arap Kuşağı projesiyle başlayan ve Kürt şehirlerindeki sanayi ile ekonomik faaliyetleri felç etme politikasıyla doruğa ulaşan Baas rejiminin politikalarının bir sonucudur. Aileler ise geçimlerini sağlamak ve temel ihtiyaçlarını karşılamak için Halep’e yerleşmek zorunda kaldı. Bölgenin etnik ve dini çeşitliliği, Kürtlerin karar alma ve yönetimde söz sahibi olmalarının engellenmesi, insanca bir yaşam sürmeleri için fırsat tanınmaması, dillerinin, tarihlerinin ve kültürel sembollerinin reddedilmesi ile etnik köken ve din temelinde marjinalleştirilmeleri, dışlayıcı politikaların doğrudan hedefi haline gelmelerine yol açtı.

Hedef alma yalnızca etnik farklılıklara dayanmıyor

Suriye’de Kürtlerin hedef alınması, izole ya da tesadüfi bir durum değil, bağımsız bir Kürt siyasi kimliğinin oluşmasını engellemeyi, alternatif ve demokratik bir yönetim modelinin ortaya çıkışını önlemeyi ve bölgeyi merkezi denetim altında tutmayı amaçlayan daha geniş bir tarihsel ve siyasal sürecin parçasıydı. Bu nedenle hedef alma, yalnızca etnik farklılıklara dayanmıyor, aynı zamanda Kürtlerin tarihsel olarak tanınma, haklara erişim ve siyasi örgütlenme talepleriyle doğrudan bağlantılı bir politika olarak şekilleniyordu.

Baskılara rağmen dikkat çekici bir direniş

İki mahallede uygulanan ihlaller ve baskı politikaları çeşitli düzeylere yayıldı: Kuşatma ve açlık, 2011’den bu yana sürdürülen boğucu abluka, temel ihtiyaçlara erişimin engellenmesi ile sistematik ekonomik ve hizmet kısıtlamaları bu politikaların temel unsurları oldu. Baskılar, korku ve istikrarsızlık ortamı yaratarak insani krizi derinleştirdi ve yaşam koşullarını dayanılmaz hâle getirdi. Bu durum, nüfusu boyun eğmeye veya yerinden edilmeye zorlama girişiminin açık bir göstergesiydi. Buna karşın, Şêx Meqsûd ve Eşrefiyê mahallelerinin sakinleri, baskılara rağmen sosyal birliklerini ve direnişlerini koruyarak dikkat çekici bir halk direnişi sergilediler.

Kadınlar, toplumsal sürekliliğin omurgasını oluşturur

Kadınların hedef alınması Suriye çatışmasında önemsiz bir ayrıntı değil, aksine, kontrol stratejilerinin temel bir sütununu oluşturmaktadır. Kadınlar, toplumsal sürekliliğin omurgasını oluşturur, dil, kültür ve kolektif hafıza yoluyla kimliğin taşıyıcılarıdır. Ayrıca aile birliğinde ve değerlerin gelecek nesillere aktarılmasında da çok önemli bir role sahiptirler. Bu nedenle, kadınları hedef almak sadece bugünü değil, aynı zamanda ahlaki ve örgütsel temellerini zayıflatarak tüm toplumun geleceğini de etkiler.

Kürt deneyiminde kadınlar, geleneksel kalıplaşmış rollerden kurtularak örgütsel, karar alma ve topluluk yönetimi alanlarında aktif olarak yer almış, pasif alıcılardan aktif katılımcılara ve kurbanlardan toplumsal direnişin sembollerine dönüşmüşlerdir. Bu durum, ataerkil ve otoriter yapılara doğrudan bir tehdit oluşturmuş ve özgür kadın imajının çarpıtılması, kimliğin ve kolektif hafızanın silinmesi ve toprakların asıl sakinlerinin yerinden edilmesi de dahil olmak üzere kadınlara karşı daha yapısal politikaların benimsenmesine yol açmıştır.

Kürt bölgelerindeki siyasi gelişmeler, özellikle Efrîn, Serêkaniyê ve Şehba’daki olaylar ile Şêx Meqsûd ve Eşrefiyê’deki devam eden baskılar birlikte ele alındığında, bunların izole olaylar olmadığı görülüyor. Aksine, bu saldırılar tek ve sistematik bir biçimde Kürt siyasi iradesini kırmayı, kendi örgütlenme biçimlerini ortadan kaldırmayı ve kadınların merkezi rol oynadığı toplumsal modeli zayıflatmayı amaçlıyor.

İşgal saldırıları

Efrîn 2018: Zeytin Dalı Operasyonu olarak adlandırılan Türk askeri müdahalesi, asıl sakinlerin geniş çaplı yerinden edilmesine, özel mülkiyetin ve tarım arazilerinin kamulaştırılmasına, keyfi tutuklamalara ve zorla kaybetmelere, kültürel ve sosyal sembollerin yok edilmesine yol açtı. Köy isimleri, insanlar ve toprakları arasındaki tarihi bağı koparma girişiminde bulunularak değiştirildi. Kadınlar kaçırılıp bilinmeyen yerlere götürüldü.

Serêkaniyê 2019: Türk askeri operasyonları ve müttefik gruplarının operasyonları, yerel toplumu ve sivil kurumları parçalayarak ve gerçek bir toplumsal katılımı engelleyen bir askeri gerçeklik dayatarak, Özerk Yönetim deneyimini ortadan kaldırmayı amaçlamıştır.

***Jineoloji Akademisi Üyesi